ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡೆನು—ನೀವು ಕೇಳಿ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯು ಕುಳಿತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕ್ಲಾಂತಿಯಾಗಿತ್ತು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವೃದ್ಧರು ಬಿದ್ದಿದ್ದರು; ಅವರ ಉಸಿರಾಟ ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯುವತಿ ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಸ್ವಂತ ರೂಪವನ್ನು ನೂರಾರು ಯುವತಿಯರು ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಚೀಲಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದೆ. ನನನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಯುವತಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಆತಂಕದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದಳು: "ಓ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವೇ ಲೋಕದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದರ್ಶನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾರು? ಈ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾರು? ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ಆ ಯುವತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು 'ಭಕ್ತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇವರಿಬ್ಬರು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು—'ಜ್ಞಾನ' ಮತ್ತು 'ವೈರಾಗ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು. ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರು ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿ, ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳೂ ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಯಾಣ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾತಪಸ್ವೀ. ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದರೂ, ಕೇಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ದ್ರಾವಿಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಹಾಗೂ ಗುರ್ಜರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಳಾದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾಸ್ತಿಕರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು; ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಬಹುಕಾಲ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೆವು. ನಂತರ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ಯುವತಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಕ್ಲಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿಯದೆ, ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ವೃದ್ಧರಾದರು? ನಾವು ಸದಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿ ವಯಸ್ಸಾದರೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯೌವನ ಇರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದಲೂ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಓ ಯೋಗನಿಧಿಯೇ, ಜ್ಞಾನವಂತನೇ, ಇದರ ಕಾರಣವೇನು?" ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಓ ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಹರಿ ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತಂದಿಡುವನು." ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು: ನಾರದರು ಈ ಮಾತನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಗಳೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಈ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರ, ಯೋಗಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಜನರು ಈಗ ಅಘಾಸುರನಂತೆ ಮೋಸ ಹಾಗೂ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ದುರ್ಜನರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇರುವ ಜ್ಞಾನಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞ. ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೂಮಿಯೇ ಭಾರವಾದಳು; ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಶುಭದರ್ಶನೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಯಾರೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಜನರು ಮೋಹದಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತರಾಗಿ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪುನಃ ಯುವಳಾಗಿ, ತಾಜಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ವೃಂದಾವನ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಈ ಇಬ್ಬರು ವೃದ್ಧರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಂತಿದ್ದಾರೆ." ಆಗ ಭಕ್ತಿಯು ಕೇಳಿದರು: "ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಕಾಲಿ ಯುಗ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು? ಕಾಲಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದ ಸಾರವೇ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿತು? ದಯಾಮಯನಾದ ಹರಿಯು ಇದ್ದರೂ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ? ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು; ನೀನು ಹೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಗಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳು; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಗೊಂದಲವು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮೂಕುಂದನು, ಭಗವಂತನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ದಿನದಿಂದಲೇ ಕಾಲಿ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಆ ದಿನದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಅಡೆತಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕಾಲಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಜೇನುಹಕ್ಕಿಯು ಜೇನುಹಂದಿಯಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗದ ಫಲವೂ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುರಾತನು ಕಾಲಿಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸಾರವಿಲ್ಲದ ಹಾಗೆ ನೋಡಿ, ಕಾಲಿಯು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಸಾರವು ಇಲ್ಲದಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳು ಬಿತ್ತನೆ ಇಲ್ಲದ ಬೋಸೆಯಂತೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾಗವತಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಕಥೆಗಳ ಸಾರವೇ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ. ಅತಿ ಭಯಾನಕ, ಅಪಾರ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕ, ನರಕದ ಜನರೂ ಕೂಡ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾರವೇ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ತೃಷೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾದವರೂ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಸಾರ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸೋಲು, ಲೋಭ, ದಂಭ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಆಶ್ರಯ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಠಣ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಯೋಗ-ಧ್ಯಾನದ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ. ಪಂಡಿತರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಸಂತಾನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲೆಂದೂ ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವಧರ್ಮವು ದೊರೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪರಂಪರಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ತತ್ತ್ವಸಾರ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯುಗದ ಸ್ವಭಾವ; ಯಾರನ್ನು ದೋಷಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಕಮಲನಯನರಾದ ಭಗವಂತನು ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ.