ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯ ವೀಥಿಗಳು, ರಸ್ತೆ, ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಜೋತೆಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ರಸ್ತೆಗಳು, ಆಂಗಣಗಳು, ಗಲ್ಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸಲಾಗಿದ್ದವು; ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಾನರ್ಗಳು ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದಿನೊಳಗಿನ ಆ ಭವ್ಯ ಗೃಹಗಳು ಎಲ್ಲ ಮನೆಮಂದಿಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸ್ವಂತ ಶಿಲ್ಪಕೌಶಲ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರಿಬಂದಿತ್ತು, ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದಂತೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಆರು ಸಾವಿರ ಆರು ಶತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ಶೌರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಬ್ಬಳ ಭವ್ಯ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಆ ರಾಜಮಹಲ್ кораಲ್ಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಅಡ್ಡಬಿಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಲಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ನೆಲ, ಸಫೈರ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಗೋಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಚಾಪರಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದವು; ಆಸನಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳ ಮತ್ತು ದಂತದ ಅಲಂಕರಣ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮಹಲ್ದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದಾಸಿಯರು, ಆದರೆ ಹಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟಿಬಂಧ, ಪಗಡಿ, ರತ್ನ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಭವನದಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗಿತ್ತು; ವಿವಿಧ ಬಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಪಣಗಳು ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದವು; ಗಂಭೀರ ಬುದ್ಧಿಯವರು, ಹೊರಟು ಹೋಗುವ ದಾರಿ ನೋಡಿ, ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ದಾಸಿಯರಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯು ರಾಣಿ ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಇರುವ ಚಾಮರದಿಂದ ವಾಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣ ಹಾಸಿಗೆಗಿಂತ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಮುಕುಟಧಾರಿ ತಲೆಯನ್ನು ಋಷಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅವನು ಋಷಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಆ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿದನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲೋಕಗುರುವೂ, ಸಜ್ಜನರ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ 'ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪರಮ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆಗ, ನಾರಾಯಣ, ನಾರದ ಋಷಿಯನ್ನು ಯಥಾ ವಿಧಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಸಿಹಿ, ಮಿತವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು: “ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಮಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಏನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು?” ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು, ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ; ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಇಳಿದು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಲ್ಲೆವು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪಾತಾಳದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುವ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿತ್ಯಸ್ಮರಣೆ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ.” ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ನಾರದನು ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಅರಿಯಲು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ ಪಾಶಾ ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ನಾರದನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಎದ್ದು, ಆಸನ ನೀಡಿದರು. ಆಗ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಕೇಳಿದರು: “ಸ್ವಾಮೀ, ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಂದಿರಿ? ನಾವು ಅಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವವರು, ಪೂರ್ಣನಾದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?” ಆದರೂ, “ಈ ಸುಂದರ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ಆದರೆ ನಾರದನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ನಾನದ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಐದು ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ, ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ವಾಕ್ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಧನುಷ್ಕಾರಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಲವಾರ ಮತ್ತು ಕವಚ ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇನ್ನೂ, ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತ, ಗಾಯಕರಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಉದ್ಧವ ಮೊದಲಾದ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ರಾಜಮಹಲ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಅಲಂಕರಿತ ಗೋಪಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಶುಭ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಳಗಿನ ಕಡೆ, ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಮಾನವಾದ ವರ-ವಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರಯಾಣ ಮೊದಲಾದ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಲೋಕಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದವು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ wells, gardens, mathas ಮುಂತಾದವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಸಿಂಧು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಚಾರಣ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಯದುವರರೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಯೋಗೇಶ್ವರನು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು. ನಾರದನು, ನಗುವಂತೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಲ್ಲೆವು, ಅದನ್ನು ಮಹಾ ಮಾಯಾವಿದರು ಕೂಡ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಯೋಗೇಶ್ವರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ. ಸ್ವಾಮೀ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಲೀಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ಬೇಸರಪಡಬೇಡ, ಮಗನೇ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತ, ನಾರದನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನನ್ನು. ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿ, ಋಷಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಹರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾರದನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿಗದಿಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೆವಲ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊರಟನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಆರು ಸಾವಿರ ಆರು ಶತ ಆರಿತ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತ, ಅವರ ಮುಜುಗರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನಗುವಿನಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ whatever ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಅವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ.