ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಆತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯಾದ ನಾರದರು ಆ ಪುಣ್ಯನಗರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ತೋಟಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸರೋವರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕುಮುದ, ಮತ್ತು ದಿನವತ್ಸರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಎತ್ತರದ ಹುಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಸಗಳು, ಬಕಗಳು ಕೂಗಿ ಆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ದ್ವಾರಕಾನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಪಚ್ಚೆ ರತ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹೋಪವನೆಗಳಿದ್ದವು. ಅವುಗಳ ಒಳಗೆ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿತ್ತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಸುಂದರ ಸಭಾಭವನಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮತ್ತು ಆಲಯಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿದ್ದವು. ರಸ್ತೆಗಳು, ಅಂಗಣಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗ—allವು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಭವ್ಯವಾದ ಒಳಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸ್ವಂತ ಶಿಲ್ಪಕೌಶಲ್ಯವು, ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ನಾರದರು ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಅಲಂಕರಿತ ಭವನಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅದು ಶೌರಿಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯೊಬ್ಬಳ ಭವ್ಯಮನೆ. ಆ ಭವನವನ್ನು ಮೊಗ್ಗಿನ ಕಂಬಗಳು, ಉತ್ತಮವಾದ ನೀಲಮಣಿಯ ನೆಲ, ವಜ್ರಮಣಿಯ ಗೋಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಛತ್ರಗಳು, ಮಣಿಗಳ ಮತ್ತು ದಂತದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯರಾದ ದಾಸಿಯರು, ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷರು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ, ಕುಚು, ಪಗಡಿ, ರತ್ನಕಂಡಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ಇದ್ದರು. ಮಣಿಗಳ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಧೂಪ, ಹವನದ ವಸ್ತುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹೊರಬರುವ ದ್ವಾರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಗುಣ, ರೂಪ, ಯೌವನ, ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾದ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ರಾಜಮಹಿಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಕೆಯು ಸಾತ್ವತಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ದಂಡದ ಚಾಮರದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಮುಕುಟಧಾರಿಯಾದ ತಲೆಯನ್ನು ನಾರದರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಾರದರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಎರಕಿಕೊಂಡನು. ಯಾಕಂದರೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕಗುರುವೂ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, 'ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವ' ಎಂಬ ಪಾದಪರಿಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪರಮತೀರ್ಥವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಸನಾತನ ಋಷಿ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಸಂಯಮಿತವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ, "ಪ್ರಭೋ, ನಿಮಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ಲೋಕಪಾಲಕರಾದ ನೀವೀಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಂಯಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಇದು ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಚ್ಛಂದ ಅವತಾರಗಳಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಂತಹ ಮಹಾಜ್ಞರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವರು. ಅವು ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಸದಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅನನ್ಯಸ್ಮರಣೆಯು ನನಗೆ ಉಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ನಾರದರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಿಯೆಯರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನು ಜೊತೆಗೆ ಜೂಜು ಆಡುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾರದರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಆಸನ, ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. "ಪ್ರಭೋ, ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಂದಿರಿ? ನಾವು ಅಪೂರ್ಣರು, ಪೂರ್ಣರಾದ ನಿಮಗೆ ಏನು ನೆರವಾಗಬಹುದು?" ಎಂದು ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಈ ಸುಂದರ ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ನಾರದರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು, ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಬಾಲಪುತ್ರರನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡರು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹವನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಪಂಚಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಉಳಿದ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಸಾಯಂಕಾಲ ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಾಕ್ಸಂಯಮದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಧರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕೆಲವು ಕಡೆ, ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದನ್ನು, ಗಾಯಕರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಉದ್ಧವ ಮೊದಲಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ಸುತ್ತಲು ನೀರುಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ರತ್ನಾಲಂಕೃತವಾದ ಗೋಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಪುಣ್ಯಕಥೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಒಂದೊಂದೆಡೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯನೋಟದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ, ಕಾಮಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ, ಉಪಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡರು. ಕೆಲವು ಕಡೆ, ಕೆಲವರೊಡನೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ಕಡೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಹಿತಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾಲಾನುಸಾರ ಸಮಾನವರೊಡನೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ಸವ, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕವೇ ಯೋಗೇಶ್ವರನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟಿತು. ಕೆಲವು ಕಡೆ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ಕಡೆ, ತೊಟ್ಟಿ, ತೋಟ, ಮಂದಿರ ಮುಂತಾದ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಸಿಂಧು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಜ್ಞಾರ್ಥ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಸುತ್ತಲು ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಇದ್ದರು. ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಯೋಗೇಶ್ವರನು ಅಂತಃಪುರ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ನಾರದರು ಸ್ಮಿತಮಾಡುತ್ತಾ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿತಿದ್ದೇವೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಯಾವಿದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ." "ಪ್ರಭೋ, ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರಿತವಾದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಲೀಲಾವೈಭವವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ನಾರದರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವನೂ, ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲು ನಾನು ಅವತಾರವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಏನೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಮಗನೇ." ಶುಕಮುನಿಯು ವಿವರಿಸಿದರು: ಹೀಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ನಾರದರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಿತು.