ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು ಹೊರಡಿದರು. ನಂತರ ಹಲಾಯುಧನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆತನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದನು. ಯದುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಆತನು ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇಂದು ಕೂಡ, ರಾಮನ ಶಕ್ತಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೊತ್ತ ಆ ನಗರವು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗಿರುವಂತಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಭಗವತಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆದು ಸಂಕರ್ಷಣನ ವಿಜಯ' ಎಂಬ ಅರುಣವದ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ನಾರದಮುನಿಯು, ಭಗವಂತನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ನಾರಕಾಸುರನು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೇವಲ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರು. ಅದ್ಭುತವೆಂದರೆ, ಒಂದೇ ದೇಹದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎರಡು ಶತ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಕಾ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾದ ದಿವ್ಯಮುನಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ನಗರವು ಹೂವುಗಳ ತೋಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಘೋಷಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಸರೋವರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಾಡಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕುಮುದ, ದಿವಸ-ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಶತಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಎತ್ತರದ ಕಣಿವೆಗಳು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕರೆಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ನಗರವು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಗಳು, ಪಚ್ಚೆಗಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು, ಹಿತ್ತಲಗಳು, ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಾನರುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥರು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಸುಂದರ ಕೊಠಡಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ವಷ್ಟೃನಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದನು. ನಾರದನು ಆರು ಸಾವಿರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ಶೌರಿಯೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಾ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ವು ಕೊರಲ್ದ ಅಡಿತಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಭೂಮಿ, ಸಫೈರ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಗೋಡೆಗಳು, ಅನನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನೆಲದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಚಾಪರಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳು ರತ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ದಾಸಿಯರು, ಆದರೆ ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ; ಪುರುಷರು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ, ಪಟ್ಟೆ, ಪಾಗಡಿ ಮತ್ತು ರತ್ನದ ಕಿವಿಯಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರು. ರತ್ನದ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗಿತ್ತು; ವಿಭಿನ್ನ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಧೂಪ, ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಗಂಭೀರ ವಿವೇಕಿಗಳು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ, ನಾರದನು ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನಿಂದ ಚಾಮರದಿಂದ ವಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡನು. ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಯು, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತನು, ತಕ್ಷಣ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಮುಕುಟದ ತಲೆಯನ್ನು ಮುನಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಆತನು ಮುನಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು, ಆ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿದನು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತನು ಲೋಕಗುರು, ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿ; ಅವನ ಪಾದಗಳ ಶುದ್ಧತೆ 'ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರತೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ದಿವ್ಯಮುನಿಯು, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿ ನಾರಾಯಣನು, ನಾರದನು, ನರನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭೂ, ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹ ತೋರುವುದು, ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಆತಂಕ ತೋರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಇಳಿದು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ." "ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅವು ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಗಂಭೀರ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಆಸರೆಯಾಗಿವೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ, zodat ಸ್ಮರಣೆ ಉದಯವಾಗಲಿ." ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ನಾರದನು ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವದೊಂದಿಗೆ ಜೂಜಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ನಾರದಮುನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಆಸನ ನೀಡುವ ಮೊದಲಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅನುಮಾನದಿಂದ, "ಪ್ರಭೂ, ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಂತು? ನಮ್ಮಂತಹ ಅಪೂರ್ಣರು, ಪೂರಣರಾದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಸುಂದರ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು; ಆದರೆ ನಾರದನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು, ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯೆಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೇರೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹವಿಸು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಂಚ ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಬೇರೊಂದು ಕಡೆ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಲವಾರ ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೆಸರುಮಹತ್ವದ ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಬಾರ್ಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಉದ್ಧವ ಮೊದಲಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಜಲನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಲಂಕೃತ ಗೋಪಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಶವನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮವಂತರ ಹಿತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಪತ್ನಿ-ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಹಾ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನ, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದವು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಗಳು ಯೋಗಾಧಿಪತಿಯ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಬೇರೊಂದು ಕಡೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊಡಗಿದ್ದನು, ತೋಡು, ತೋಟ, ಮಠ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಧು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪಶುಗಳನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಪ್ರಕಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಅಂತಃಪುರದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇರೊಂದು ಕಡೆ ಯೋಗಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾರದಮುನಿಯು ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು, ಅವನ ಅನೇಕ ಗೃಹಸ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ವೈಭವವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.