ಯಾವತ್ತಿನಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಧಾರಕನಾಗಿರುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವನ ಶರಣಾಗತರಾದವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಹಲಾಯುಧನಾದ ಬಲರಾಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, “ಭಯಪಡಬೇಡಿ” ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಭಯಭಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ದುರ್ಮುಖನಾದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ರಥಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೇವಕಿಯರನ್ನು ಹಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಹೊರಟನು. ಹೀಗೆ ಹಲಾಯುಧನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಯದುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುರೂಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಸರ್ವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ರಾಮನ ಬಲಪೂರ್ವಕ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಆ ನಗರಿ ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ, ಉನ್ನತವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ “ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆದು ಸಂಕರ್ಷಣನ ಜಯ” ಎಂಬ ಅರುವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ನಾರದಮುನಿಯ ದರ್ಶನದ ಕಥೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶુકಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನರಕಾಸುರನು ವಧೆಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಒಬ್ಬನೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ನಾರದಮುನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು—ಓರ್ವನು ಒಂದೇ ದೇಹದಿಂದ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ಪತ್ನಿಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು! ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡುವ ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ದಿವ್ಯಮುನಿಯಾದ ನಾರದನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಆ ನಗರಿ ಸಸ್ಯೋದ್ಯಾನಗಳಿಂದ, ಹೂಬಾಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕಮಲ, ಕಹ್ಲಾರ, ಕುಮುದಾದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರೋವರಗಳು, ಉನ್ನತ ಕಮಲದಂಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಹಂಸ, ಬಕ, ಸರಸವಳಿಗಳ ನಾದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಂಟಪಗಳು, ಎಮರಾಲ್ಡ್ನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಬಂಗಾರದ ಹಾಗೂ ಮಣಿಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ನಗರ್ನ ರಸ್ತೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸಭಾಭವನಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಧ್ವಜ, ಬಾನರಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಛಾಯೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಒಳಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಗೃಹಸ್ಥರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭವ್ಯ ಗೃಹಮಂಟಪಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಶಿಲ್ಪಕೌಶಲ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು—ಟ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾರದನು ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಅಲಂಕರಿತ ಪತ್ನಿಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಭವ್ಯ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ, ಪಡಮಣಿಯ ಕಂಬಗಳು, ಉತ್ತಮ ನೀಲಮಣಿಯ ನೆಲ, ವಜ್ರಮಣಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳು, ಭೂಮಿಯು ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಟ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳ ತೊಗಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ದಂತದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಹಾರವಿಲ್ಲದ ಅಲಂಕರಿತ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ ಸೇವಕಿಯರು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು, ಪಟ್ಟಿ, ಪಾಗಡಿ, ಮಣಿಯ ಕಿವೊಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಣಿಗಳ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಗಿತ್ತು; ವಿವಿಧ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುವ ನವಿಲುಗಳು, ಧೂಪದ ಪರಿಮಳ, ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು—all ಈ ರೀತಿ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಗುಣ, ರೂಪ, ಯೌವನ, ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಸೇವಕಿಯರ ನಡುವೆ, ಪತ್ನಿಯೊಬ್ಬಳು ಸಾತ್ವತರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಚಾಮರದಿಂದ ವಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ, ಧರ್ಮಧುರಿಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಮುಕುಟಧಾರಿ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿಸಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದನು—ಈಶ್ವರನು ಸ್ವತಃ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮನಾಥನಾದ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವನ ಪಾದಪರಿಶುಚಿ ಪರಮತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ನಾರದನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿ ನಾರಾಯಣನು, ನಾರದನಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, “ಭಗವಂತನೇ, ನಮಗೆ ನೀವು ಏನು ಸೇವೆಯನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಶ್ರೀ ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಲೋಕಾಧಿಪತೀ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಸ್ನೇಹವನ್ನೂ, ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ. ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವೇಚ್ಛಾವತಾರಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಯುಗಲವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಂತಹ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ, ಸಂಸಾರದ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸದಾ ಸ್ಮರಣೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ನಾರದನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು—ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ ಪಾಶಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾರದನನ್ನು ಕಂಡು, ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಆಸನ, ಪಾದ್ಯಾದಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ, “ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಂದಿರಿ, ಭಗವಂತಾ? ನಮ್ಮಂತಹ ಅಪೂರ್ಣರು, ಸಂಪೂರ್ಣರಾದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೂ, “ಈ ಸುಂದರ ಜನ್ಮದ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾರದನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟು, ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಲಪುತ್ರರನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಅವನು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪಂಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವಡೆ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬಾಣ, ಕವಚಧಾರಿಯಾಗಿ ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಗಾನಕಾರರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಉದ್ಧವ ಮುಂತಾದ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವಿಷಯ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ರಾಜಮಹಿಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಲಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಅಲಂಕರಿತ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವಡೆ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಅರ್ಥ–ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ಕಡೆ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ, ಭೋಜನ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವಡೆ ಕೇಶವನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರ–ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಮಾನವಾದ ವರ–ವಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧನ–ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ನಾರದಮುನಿಯು ದ್ವಾರಕೆಯ ವಿವಿಧ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅನೇಕ ರೂಪ, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತತೆಯನ್ನು ಮನಗಂಡನು.