ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೋಪವು ದ್ವೇಷದಿಂದಲೂ, ಹಿಂಗಾರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ನೀನು ಸದಾ ಸತ್ವಗುಣವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರ, ಅವಿನಾಶಿ, ಜಗದ್ಗುರುವೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ವಿನಂತಿಗೆ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಶರಣಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲರಾಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, “ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅಭಯವನ್ನಿತ್ತನು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ರಥಗಳನ್ನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಅವುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಆಭರಣರಹಿತ ದಾಸಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪುತ್ರಿಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಾತ್ವತಕುಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯವನ್ನಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ನಂತರ ಹಲಾಯುಧನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆತನು ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಯಾದವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳ ನಡುವೆ ಏನು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಇಂದಿಗೂ ಆ ನಗರಿ, ರಾಮನ ಪರಾಕ್ರಮದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗಿರುವಂತೆ ನಿಂತಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆದು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಶಂಕರ್ಷಣನ ಕಥೆ” ಎಂಬ ಅರವತ್ತೆಂಟು ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೀಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು, ಭಗವಂತನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾದನು. ನಾರಕಾಸುರನು ವಧೆಯಾದ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಇದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬನೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರಾರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಎಷ್ಟೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಇದನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾರದನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಆ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಸದುದ್ದೀಪನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಳಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕುಮುದ, ಕುಮುದಿನಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸರೋವರಗಳು, ಎತ್ತರವಾದ ಕಮಲದಂಡಗಳು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚಪಕ್ಷಿಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ತಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅರಮನೆಗಳು, ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ದ್ವಾರಗಳು—all ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೀರು ಹಬ್ಬಿ ಸ್ವಚ್ಚವಾಗಿದ್ದವು; ಧ್ವಜಗಳು, ಬಾವುಟಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಒಳಗಡೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಒಳಮನೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಕೈಪಾಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಟ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಂತೆ. ನಾರದನು ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ಶೌರಿಯೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮಹಾ ಭವನವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಭವನದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಿತ ಕೋರಲ್ ಕಂಬಗಳು, ಉತ್ತಮವಾದ ನೀಲಮಣಿಯ ನೆಲ, ವಜ್ರಮಣಿಯ ಗೋಡೆಗಳು, ಪ್ರಭೆಯುತ ಭೂಮಿಯಿತ್ತು. ಟ್ವಷ್ಟೃ ನಿರ್ಮಿತ ಮುತ್ತುಗಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಛತ್ರಗಳು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಐವರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಸನಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು—all ಅಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಆಭರಣರಹಿತ, ಆದರೆ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ದಾಸಿಯರು, ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಪೋಷಾಕು, ಪಟ್ಟಾ, ಪಗಡಿ, ಕಿವಿಗೊಲೆ ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು. ರತ್ನದ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಯಿತು; ವಿವಿಧ ಜಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯಗಳ ಸುವಾಸನೆ ತುಂಬಿತ್ತು; ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಹೊರಗಡೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾದ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ, ನಾರದನು ಯಾದವಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಇರುವ ಚಾಮರದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಮುಡಿಗೆ ಕಿರೀಟವಿಟ್ಟು, ನಾರದಮುನಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ತನ್ನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಆತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು, ಆ ಜಲವನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ಲೋಕಗುರುವೂ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆತನ ಪಾದಾಂಬುಜವೇ ಪರಮ ತೀರ್ಥವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು, ನಾರದ-ನಾರಾಯಣರ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು, ಸಂಪ್ರದಾಯಾನುಸಾರ ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭೋ, ನಮಗೆ ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ?” ಆಗ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ಸಕಲ ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಭಾವ ತೋರಿಸುವುದು, ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಸಾಮ್ಯಭಾವ ಇರಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದು. ನೀನು ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾದಯುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು; ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ಪಾದಗಳು, ಸಂಸಾರಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಸದಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ನೆಲೆಸಲಿ ಎಂದು.” ಅನಂತರ, ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ನಾರದನು ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ ಜೂಜಾಡುತ್ತಾ, ನಾರದನನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಂತು, ಆಸನ ನೀಡಿ, ಆತಿಥ್ಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭೋ, ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಂದಿರಿ? ನಮ್ಮಂತಹ ಅಪೂರ್ಣರು, ಸಂಪೂರ್ಣರಾದ ನಿಮಗೆ ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು?” ಮತ್ತೆ, “ಈ ಸುಂದರ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆದರೆ ನಾರದನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಉಳಿದಲ್ಲಿ ತಾನು ಉಳಿದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವಡೆ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಕತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಕವಚದಿಂದ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಭಟ್ಟರು ಕೀರ್ತಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವಡೆ, ಉದ್ಧವ ಮೊದಲಾದ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಅಗ್ರಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಸುವರ್ಣಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವಡೆ, ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಚಟುಕುಗಳಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಧರ್ಮಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ಕಡೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ, ಭೋಜನ, ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವಡೆ, ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಹಿತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ನಾರದಮುನಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಅನೇಕ ಲೀಲೆಗಳು, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ವೈಭವ, ಅವನ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ—allವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದವು.