ಉಗ್ರಸೇನನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು, ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ಇವರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನಂತಹ ಲೋಕಪಾಲಕರೂ ಕೂಡ ವಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಉಗ್ರಸೇನನು, ಸುಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಮರಲೋಕದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನೂ ತಂದಿದ್ದನು. ಇಂತಹವನಿಗೆ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು? ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ. ಇಂತಹವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಪೂಜೆಗಳು ಯಾಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಲೋಕಪಾಲಕರಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಮುಡಿಗಿರೀಟಗಳ ಮೂಲಕ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪವಿತ್ರತೆಯೆಂದು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇವರು ಅವನ ಅಂಶದ ಅಂಶ ಮಾತ್ರ. ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ತಾನು ಬಹುಕಾಲ ಅವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಇಂತಹವನಿಗೆ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವೇನು? ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕುರುಗಳು ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಪಾದರಕ್ಷೆಯಂತಿದ್ದರೆ, ಕುರುಗಳು ತಲೆಯ ಮುಡಿಗಿರೀಟದಂತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಧನದ ಗರ್ವದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತರಾದವರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಕಠಿಣವಾದವು; ಇಂಥವರನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸುವುದು, ಯಾರು ಬೋಧಿಸುವುದು? ಆಗ, ಬಲರಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ "ಇಂದು ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕುರುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಹಾಲಿನ ಅಗ್ರಭಾಗದಿಂದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ನಗರವನ್ನು ಪೆಲಿದು, ಅದನ್ನು ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆದನು. ಅವನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ನಗರವು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭವಸಾಗರದೊಳಗೆ ಹಡಗಿನಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುರುಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಭೀತರಾದರು. ಜೀವ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದ ಕುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ಬರನ್ನು ಮುಂಚೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಕರಗುಳಿದ ಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದರು. "ಹೇ ರಾಮ, ಸರ್ವಾಧಾರ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೂರ್ಖರು, ದೋಷಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ಷಮಿಸು." ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. "ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಪರಾಧೀನನಲ್ಲದವನು. ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಲೀಲಾವಿಭೂತಿಗಳು, ನೀನು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಾವಿರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವೆ. ಜಗತ್ತು ಲಯವಾದಾಗ ನೀನೇ ಉಳಿಯುವೆ, ಅನನ್ಯ, ಅಪೂರ್ವ." "ನಿನ್ನ ಕ್ರೋಧವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪಾಠ ನೀಡಲು, ದ್ವೇಷದಿಂದಲ್ಲ. ನೀನು ಸದಾ ಸತ್ತ್ವಗುಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವನು, ಸತ್ತ್ವದ ಮೂಲಕ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವವನು. ನೀನು ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಧರ, ಅವಿನಾಶಿ. ಜಗದ್ರಚನೆ ಮಾಡಿದವನು ನೀನೇ, ನಾವು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತೆಯೇ, ಭಯಭೀತರಾದ ಶರಣಾಗತ ಕುರುಗಳು ಬಲರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅಭಯವಚನ ನೀಡಿದನು. ಅನಂತರ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಅರ್ಪಣವಾಗಿ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆರು ಸಾವಿರ ಬಂಗಾರದ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೇವಕಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಾರವಿಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಲರಾಮನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಂದನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಯದುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ಇಂದಿಗೂ, ರಾಮನ ಬಲದ ಗುರುತು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಆ ನಗರ ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಂತಾಗಿಯೇ, "ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆದು ಸಂಕರ್ಷಣನ ಜಯ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಈ ಬಳಿಕ, ನಾರದಮುನಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು. ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು— ನರಕಾಸುರನು ವಧೆಯಾದ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಒಂದೇನುತನದಿಂದ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಗತಿಯನ್ನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾರದನು ಅದ್ಭುತವಾಯಿತು: ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೇ ದೇಹದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರಾರು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು! ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ನಾರದನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆರೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕುಮುದ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಹಂಸ, ಬಕ, ಶರರಾಳಗಳ ಕೂಗು ಆ ಕೆರೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತಲಕ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ತಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅರಮನೆಗಳು, ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯಂತಿರುವ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದುವು. ರಸ್ತೆ, ಬೀದಿ, ಚೌಕ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಸುಂದರ ಸಭಾಭವನಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಗಣಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಿಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವುಟಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರೊಳಗಿನ ಭವ್ಯ ಗೃಹಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಕೈಪಾಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು—ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ. ಆ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ಶೌರಿಯೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭವ್ಯಮಂದಿರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಳದ ಕಂಬಗಳು, ಉತ್ತಮವಾದ ನೀಲಮಣಿಯ ಹಾಸುಹಾಸು, ವಜ್ರದ ಗೋಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆಲವಿತ್ತು. ತ್ವಷ್ಟೃ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದ ಚತ್ರಗಳು, ರತ್ನ, ದಂತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಹಾರವಿಲ್ಲದ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ದಾಸಿಯರು, ರತ್ನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು, ಪೇಟಾ, ಉಡುಪು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದರು. ರತ್ನದ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಯಿತು. ಬಲ್ಕಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಧೂಪ, ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗಂಭೀರ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧ್ವನಿಯಾಗಿಯೇ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಗುಣ, ರೂಪ, ವಯಸ್ಸು, ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾದ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಚಾಮರದಿಂದ ಹೂವಿನ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನಿಂದ ವಾಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ತನ್ನ ಮುಡಿಗಿರೀಟವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕರಗುಳಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ತನ್ನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಕೂತಿರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆ ಜಲವನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು—ಅವನು ಲೋಕಗುರುವೂ, ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೂ. ಅವನ ಪಾದಪರಿಚಯವೇ 'ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ದೇವ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಾಣ. ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸವಿನಯವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, "ಹೇ ಭಗವನ್, ನಿಮಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." "ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾಯಕವಾದವುಗಳನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವರು. ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಅವು ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಅವುಗಳ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯಲಿ, ಸದಾ ಸ್ಮರಣೆ ಉಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.