ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶಾಂತಪಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಆಶಯದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು. ಆದರೆ, ಆ ಜಡಬುದ್ಧಿಯ, ಜಗಳಮಾಡುವ, ದುಷ್ಟ ಯಾದವರು, ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕಾರಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು; ಅವರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಉಗ್ರಸೇನನು—ಬೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಧಿಪತಿ—ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರೂ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವೆ? ಅವನು ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅಮೃತಲೋಕದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಂದನು; ಅವನು ರಾಜಾಸನಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯನಲ್ಲವೆ? ಅವನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಸ್ವತಃ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವನು ರಾಜ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲವೆ? ಅವನ ಪಾದಗಳ ಧೂಳಿ ಲೋಕಪಾಲರ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದು; ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಭಾಗದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ; ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಹತ್ತಿರದ ಸೇವೆಗೆ ಸದಾ ಇರುತ್ತಾಳೆ—ಅವನಿಗೆ ರಾಜಾಸನ ಬೇಕೆ? ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕುರುಗಳು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳಂತೆ, ಕುರುಗಳು ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದಂತೆ. ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಮದಗೊಂಡವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು? ಯಾರು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬಲ್ಲರು? ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಾಗ, "ಇಂದು ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕುರುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಎದ್ದನು. ಹಾಲಿನ ತುದಿನಿಂದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ನಗರವನ್ನು ಒಡೆಯಿತು, ಗಂಗೆಗೆ ಎಳೆದನು, ಹೊಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ನಗರವು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ವಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಆ المدينةವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆತಂಕಗೊಂಡರು. ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದ ಕುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಂಬವನ್ನು ಮುಂದಿಡಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶರಣಾಗಿದರು. "ಓ ರಾಮ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ನಾವು ಮೂಢರು, ದೋಷಪರರು." "ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ; ನೀನೇ ಲೋಕಗಳ ಆಟಗಾರ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಟಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ನೀನೇ ಅನಂತನು, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು; ನಿಮ್ಮ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸೇರಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ನೀನೇ ಉಳಿಯುವವನು." "ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅಲ್ಲ; ನೀನು ಸದಾ ಸತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀರಿ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಧಾರಕ, ಅವಿನಾಶಿ; ಜಗದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಶರಣಾದ ಕುರುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲರಾಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಅವರ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ" ಎಂದನು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಹಳೆಯ ಆನೆಗಳನ್ನು, ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆತನಿಂದ ಆರು ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ರಥಗಳು, ಸಾವಿರ ಹಾರವಿಲ್ಲದ ದಾಸಿಯರು—ಅವನಿಗೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ—ಕೊಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಾತ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ಹೊರಟನು. ಹಾಲಾಯುಧನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಯಾದುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇಂದು ಕೂಡ, ರಾಮನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆ ನಗರ, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿರುವಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನ ವಿಜಯ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನ ಗೃಹಾಚಾರವನ್ನು, ನಾರದ ಮುನಿಯು ಮಾಡಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾರಕಾಸುರನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ವಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ನಾರದನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛೆಗೊಂಡನು. ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎರಡು ಶತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಂದೊಂದರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೋಡಲು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ದ್ವಾರಕೆಯ ದೇವಾಲಯ, ತೋಟಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗಾಯನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ನಾರದನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿನ ವಿಲಾಸವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ನೀಲಪದ್ಮ, ಶತಪತ್ರ, ದಿವ್ಯಪದ್ಮ, ಕುಮುದಗಳು ಮುದುರಿದಿದ್ದವು; ಎತ್ತರದ ಗಿಡಗಳು, ಹಂಸ, ಬಕಗಳ ಕೂಗು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದವು. ನಗರದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಹಾಗೂ ಬೆಳ್ಳಿ ಮಹಲಗಳು, ಪಚ್ಚೆ ರತ್ನದಂತೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರ್ಕೆಟ್ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸಭಾ ಮಂದಿರಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು, ಹಿತ್ತಲಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು—allವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದಿದ್ದರು; ಧ್ವಜಗಳು, ಬಾನರುಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಂತರಿಕ ಕೋಣಗಳು ಎಲ್ಲ ಮನೆಮಂದಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯ ಶಿಲ್ಪಕೌಶಲ್ಯವು, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅದು ಶೌರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ವಿಲಾಸಮಯ ನಿವಾಸ. ಆ ಮಹಲವು ಪವಳದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ ನೆಲದಿಂದ, ನೀಲಮಣಿಯ ಗೋಡೆಯಿಂದ, ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಮಾಡಿದ ಮಂಟಪಗಳು, ಹಾರಗಳ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ, ಆಸನಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ರತ್ನ ಹಾಗೂ ದಂತದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ದಾಸಿಯರು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ; ಪುರುಷರು ರತ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆ, ಪಟ್ಟಿ, ಪಗಡಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರತ್ನದ ದೀಪಗಳು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಬಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಧೂಪ, ಹೋಮದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಇರಿಸಿದ್ದವು; ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ದಾಸಿಯರಲ್ಲಿ, ಗುಣ, ರೂಪ, ಯೌವನ, ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದವರ ಮಧ್ಯೆ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಹಾಸಿನ ಚಾಮರದಿಂದ ವಾತ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಭಗವಂತನು, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದನು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಣವಿಟ್ಟು, ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸ್ವಗೃಹದಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು, ಆ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು; ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು, ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದರೂ, ಅವನ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದೇವ' ಎಂಬುದರಿಂದ ಪರಮ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಯು, ನರನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಧುರವಾದ, ಸಂಯಮಿತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರುತಿಯಂತೆ, "ಓ ಭಗವಂತ, ನಿಮಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.