ಕುರುಗಳು, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಂತಹ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳೂ ಸಹ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹಿಂಡುವಂತೆ, ನೀಡದಿದ್ದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಜನ್ಮ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಐಶ್ಯರ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಹಂಕಾರವು ಅವರಲ್ಲಿ ಗರ್ವವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಅಸಭ್ಯರು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಕುರುಗಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರ ಅವಮಾನಕಾರಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಚ್ಯುತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಉಗ್ರವಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಈ ದುಷ್ಟರು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವೇ ಶಿಕ್ಷೆ, ಜಂತುಗಳಿಗೆ ದಂಡ ನೀಡಿದಂತೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಈ ಮೂಢ, ಜಗಳದ, ದುಷ್ಟ ಕುರುಗಳು, ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ಅವಮಾನಕಾರಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿದರು. "ಉಗ್ರಸೇನನು, ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಧಿಪತಿಯಾದವರು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು, ಅಮರಲೋಕದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಂದವರು, ರಾಜಾಸನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲವೆ? ಅವರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಭಾಗದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ; ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಬಹುಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ರಾಜಾಸನ ಬೇಕೆ?" "ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕುರುಗಳು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಕುರುಗಳು ತಲೆಯ ಕಿರೀಟ. ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮದಗೊಂಡವರ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಕಠಿಣ; ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ醉ರು." ಆಗ, ಬಲರಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಇಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೌರವರರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಲ್ಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಹಲ್ಲದ ತುದಿಯಿಂದ ಚೀರಿ, ಗಂಗೆಗೆ ಎಳೆದರು; ಕೋಪದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಹೊಡೆದಂತೆ ಎಳೆದರು. ನಗರ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಗಳಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು; ಕುರುಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದರು. ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದ ಕುರುಗಳು, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಂಬವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ದೇವರಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರು: "ಓ ರಾಮ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ನಾವು ಮೂಢರು, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರು." "ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಯಾರಿಗೂ ಅವಲಂಬಿತನಿಲ್ಲದೆ. ಲೋಕಗಳು ನಿನ್ನ ಆಟ; ನೀನು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತೀ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ನೀನೇ, ಅನಂತನು, ಸಾವಿರ ತಲಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆನಂದದಿಂದ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನೀನೇ ಉಳಿಯುವವನು, ಅನನ್ಯ, ಅತ್ಯುನ್ನತ." "ನಿನ್ನ ಕೋಪವು ಲೋಕೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಇರ್ಷೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ; ನೀನು ಸತ್ತ್ವವನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸುವವನು, ಸತ್ವದ ಅಭಿಮಾನಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವನು." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿನಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಧಾರಕ, ಅವಿನಾಶಿ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿರ್ಮಾತಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಶರಣಾದವರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲರಾಮನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ," ಎಂದು ಭಯವಿಲ್ಲದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣವಾಗಿ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷದ ಹತ್ತಿರದ ಆನೆಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆರು ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ರಥಗಳು, ಸಾವಿರ ಹಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರು, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಹಲಾಯುಧನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯಾದುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇಂದು ಕೂಡ, ರಾಮನ ಶಕ್ತಿಯ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ನಗರ, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನ ವಿಜಯ" ಎಂಬ ಅಷ್ಟೋತ್ತರವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ದೇವರ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆ—ನಾರದಮುನಿಯವರಿಂದ—ಶುಕನು ವಿವರಿಸಿದರು: ನರಕಾಸುರನು ಸಂಹಾರಗೊಂಡಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ತಿಳಿದು, ನಾರದನು ಇದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ. ದ್ವಾರಕಾ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾದ ನಾರದಮುನಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಬಗೆಯ ಗಾರ್ಡನ್ಗಳು, ಪಾರ್ಕ್ಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡರು. ಅಲ್ಲಿನ ಸರೋವರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಾಸಗೊಂಡ ನೀಲಕಮಲ, ಶತಪತ್ರ, ದಿನಕಮಲ ಮತ್ತು ಕುಮುದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಉದ್ದ ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಬಕಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಹಲ್ಗಳು, ಭೂತದ ಎಮರಾಲ್ಡ್ಗಳಂತೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿನ ರಸ್ತೆ, ಬೀದಿ, ಚೌಕ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ದಾರಿಗಳು, ಪಾಳಿಗಳು, ಗಡಿಗಳು—all ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಬಾನರುಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಂತರಿಕ ಗೃಹಗಳು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹರಿಯವರ ಕೈಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕಲಾ ಪ್ರಭಾವ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಕೈಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದಂತೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯವರ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮಹಲ್ಗೆ ನಾರದನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅದು ಮೊಗದ ಅಡಿಗೆ ನಗೆಯುಳ್ಳ, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ ನೆಲ, ಸಫೈರ್ ಗೋಡೆ, ಭೂಮಿಯು ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ತ್ವಷ್ಟೃನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಂಟಪಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಲ್ವು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವ—but ಹಾರ ಇಲ್ಲದ—ದಾಸಿಯರಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಪುರುಷರು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ, ಪಟ್ಟ, ಪಾಗಡಿ, ರತ್ನದ ಕಿವಿ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರು. ರತ್ನದ ದೀಪಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಗಿತ್ತು; ವಿಭಿನ್ನ ಬಲ್ಕನಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯಗಳು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದ್ದವು; ಗಂಭೀರ ಬುದ್ಧಿಯವರು ಹೊರಬರುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಜಯ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ, ದ್ವಾರಕೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.