ಗೋಕರ್ಣನ ಸಹೋದರನು ಆ ಕ್ಷಣವೇ ಗೋಕರ್ಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, "ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂಧನದಿಂದ ಹಾಗೂ ಪ್ರೇತತ್ವದ ಮಲಿನತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಮತ್ತೂ ಮುಂದಾಗಿ, "ಭಾಗವತದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಧನ್ಯವಾದದ್ದು; ಅದು ಪ್ರೇತಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಭಾಗವತ ಪಾರಾಯಣವೂ ಧನ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೃಷ್ಣನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಸಾರಿದನು. "ಯಾರೇನು ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಆ ಪಾಪಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಕಥನವು ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ತರಲಿದೆ. ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ತೂಕವಿದ್ದರೂ, ಹಗುರವಾದರೂ, ಒದ್ದೆಯಾದರೂ, ಒಣವಾದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣವು ಸುಡುತ್ತದೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿ ಇಂಧನವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಹಾಕಿದಂತೆ," ಎಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು. "ಈ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಈ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳದವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಫಲರಹಿತವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುಕಮುನಿಯ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಈ ದೇಹವೆಂದರೆ ಅಸ್ಥಿಗಳ ತೂಣ, ಸೀಮೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದದ್ದು, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ದುರ್ಗಂಧಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸು, ದುಃಖ, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತವಾದ, ರೋಗಗಳ ಮನೆ, ತುಂಬಲಾಗದ, ಸಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ದುಷ್ಟವಾದ, ದೋಷಪೂರ್ಣವಾದ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹ ಇದು. ಕೊನೆಗೆ ಈ ದೇಹ ಹುಳು, ಮಲ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲಾರವು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ ಸಂಜೆಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಾಶ್ವತತೆ ಇರಬಹುದು?" "ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಹರಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದೊಂದೇ ಮಾರ್ಗ. ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ, ಜಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳಂತೆ, ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸುವವರು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುವುದಕ್ಕೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಣ ಬಿದಿರು ಕೊಂಬನ್ನು ಚೂರು ಮಾಡುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಬಂಧನವನ್ನು ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಚೂರು ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಹೃದಯದ ಬಂಧನವು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವೆಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಮಲವನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಿಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಈ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಮುಗಿಯುವದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಆಗಮಿಸಿತು. ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲೇ ಧುಂಧುಳಿಯ ಪುತ್ರನು ಆ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ವಿಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಕರ್ಣನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಶುದ್ಧ ಶ್ರೋತಾರಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಏಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ? ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಏಕೆ ಬಂದಿದೆ? ಹರಿಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿ." ಹರಿದೂತರೋ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಶ್ರವಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಳವಾಗಿ ಮನನ-ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಓ ಗೌರವಾನ್ವಿತನೇ. ಈ ಪ್ರೇತನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ದೃಢವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಂತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಠಣ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ದುರಾಚಾರದಿಂದ ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಚನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಚಿತ್ತ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಶ್ರವಣದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಕಥೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಕುಂಠನಿವಾಸ ಖಚಿತ." "ಗೋಕರ್ಣನೇ, ಗೋವಿಂದನು ನಿನಗೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನೇ ದಯಪಾಲಿಸುವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹರಿಭಕ್ತರು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಆ ನಂತರದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಕರ್ಣನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು; ಮತ್ತೆ ಅವರು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರು. "ಓ ನಾರದನೇ, ಈಗ ಆ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಕತೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಆಗ ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಭಕ್ತರು ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಘೋಷಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳ ಕೂಗು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂತು. ಹರಿ ಆನಂದದಿಂದ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಗೋಕರ್ಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನೂ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಹರಿ ಕೂಡಲೇ ಇತರ ಶ್ರೋತರನ್ನು ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಪಿತಾಂಬರಧಾರಿ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕுண್ದಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಂತೆ ರೂಪಾಂತರ ಮಾಡಿದನು. ಅಂದು ಆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕುದುರೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಂಡಾಲರಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸಿದವರನ್ನೂ ಗೋಕರ್ಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕೂರಿಸಲಾಯಿತು. ಹರಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ಯೋಗಿಗಳು ಹೋಗುವ ಆ ಗೋಪಾಲಕನು ಗೋಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಹಿಂದೆ ಅಯೋಧ್ಯಾವಾಸಿಗಳು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದಂತೆ, ಈಗ ಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಗಮವಾದ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೂ, ಚಂದ್ರನೂ, ಸಿದ್ಧರೂ ತಲುಪಲಾಗದು; ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ: ಭಾಗವತ ಕಥೆಯ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಎಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ! ಗೋಕರ್ಣನ ಭಾಗವತಕಥೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಪಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದಲೂ ಭಾಗವತದ ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣದ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಲಾಗದು. ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಂಡಿಲ್ಯಮುನಿಯೂ ಸಹ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪರಾಶಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಷಷ್ಠ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈಗ ನಾವು ಭಾಗವತದ ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಿಧಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವುದೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.