ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವತ ಕಥೆಯ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದಾಗ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯೊಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಾಂಬೂ ಕಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಗುಡ್ಡು ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಯಿತು. ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಸಂಜೆ ವೇಳೆಗೆ ಎರಡನೇ ಗುಡ್ಡು ಒಡೆದುಹೋಯಿತು; ಹೀಗೆಯೇ ಮೂರನೇ ದಿನವೂ ಮೂರನೇ ಗುಡ್ಡು ವಿಭಜಿತವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗುಡ್ಡುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಅವನು ಭಗವತ ಕಥೆಯ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಪ್ರೇತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು—ತುಳಸಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಕಾಳಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಗೋಕರ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತತ್ವದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆನು." ಭಗವತ ಕಥೆಯ ಪಾರಾಯಣ ಧನ್ಯವಾದದು; ಅದು ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾರಾಯಣವು ಕೃಷ್ಣಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಕಥನವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ಹಗುರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಭಾರವಾಗಿರಲಿ, ಈ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಹಸಿವಾಗಿಸುವಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳದವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಫಲಹೀನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಶುಕಾಚಾರ್ಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ದೇಹವು ಎಷ್ಟೇ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿದ್ದರೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಈ ದೇಹವು ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ನರಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ; ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದೆ; ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ದುರ್ವಾಸನೆಯುಳ್ಳದು; ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಪಿಟಕೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಫಲಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ಈ ದೇಹವು ರೋಗಗಳ ಮನೆ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರು, ತುಂಬಲಾಗದ, ಭರಿಸಲಾಗದ, ಅಶುದ್ಧ, ದೋಷಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವಂತಹದ್ದು. ಈ ದೇಹವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳು, ಮಲ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಅಸ್ಥಿರ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವು ಸಂಜೆಗೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಸಿಗುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ಥಿರತೆ? ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದುವೇ ಸಾಧನ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬುಬ್ಬುಳಗಳು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಾಗಿವೆಯೋ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೀಟಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಥಾ ಶ್ರವಣವಿಲ್ಲದವರು ಹುಟ್ಟುವುದು ಸಾಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಒಣ ಬಾಂಬೂದ ಗುಡ್ಡು ಒಡೆಯುವುದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದರೂ, ಕಥಾ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡು ಒಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಅದ್ಭುತ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ಭಗವತ ಕಥೆಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಅದು ಸಂಸಾರದ ಕಲ್ಮಷವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಿಯೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠವಾಸಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವೊಂದು ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಧುಂಧುಳಿಯ ಪುತ್ರನು ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಕರ್ಣನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಶುದ್ಧ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಏಕೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಬಂದಿಲ್ಲ? ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಯಾಕೆ? ಹರಿಭಕ್ತರು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿ." ಹರಿದಾಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಶ್ರವಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೇತನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿ, ಗಂಭೀರ ಮನನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆ ತೋರಿದನು." "ದೃಢವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದು; ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಶ್ರವಣ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದು; ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಂತ್ರ ನಾಶವಾಗುವುದು; ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಠಣ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ವ್ಯರ್ಥ; ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ವ್ಯರ್ಥ; ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥ; ದುಶೀಲದಿಂದ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯರ್ಥ." "ಗುರುವಿನ ವಚನದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸ್ವದಲ್ಲಿ ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಕಥಾ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಏಕಾಗ್ರತೆ—ಇವುಗಳಂತಹ ಗುಣಗಳು ಇದ್ದರೆ ಶ್ರವಣದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಕಥಾ ಪಾರಾಯಣದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಕುಂಠವಾಸ ಖಚಿತ." "ಗೋಕರ್ಣಾ, ಗೋವಿಂದನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವನು." ಹೀಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹರಿದಾಸರು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅನಂತರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಗೋಕರ್ಣನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರೂ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರು. "ನಾರದಾ, ಕಥಾ ಪಾರಾಯಣದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು." ಹರಿಯು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಘೋಷ ಮತ್ತು ವಂದನೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಹರಡಿತು. ಹರಿಯು ಆನಂದದಿಂದ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಗೋಕರ್ಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಹರಿಯು ಕೂಡಲೇ ಇತರ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಕಾಳಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಆ ಹಳ್ಳಿ ಜನರೂ—ಅಶ್ವಪಾಲಕರು, ಚಂಡಾಲರು ಕೂಡ—ಗೋಕರ್ಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹರಿಲೋಕಕ್ಕೆ, ಯೋಗಿಗಳು ಹಾರೈಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಆ ಗೋವಾಲನು ಗೋಕರ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಭಕ್ತರ ಕಥಾಶ್ರವಣದಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಹೋದಂತೆ, ಈಗ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧರು ತಲುಪಲಾಗದು; ಆದರೆ ಭಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ: ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಥಾ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಗೋಕರ್ಣನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.