ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆ ಭಕ್ತನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು—ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: “ನೀನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸು; ಅವಿಚಾರ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಆ ಅಗ್ನಿ, ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುವುದು—ಅದು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧನ ಮೇಲೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಭಕ್ತನು, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅವಿಚಾರ ಯಾಗವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ, ಆ ಯಾಗಕುಂಡದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ, ದಹನಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಅಗ್ನಿ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೆಂಪು-ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಜಟಾ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡ, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭಯಾನಕ ದ್ವಿಷ್ಠ ದಂತಗಳು, ಭೀಕರ ಭ್ರೂಕುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೀನವಾದ ಬಾಯಿತ್ತು. ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾ, ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಾಗಿ, ಜ್ವಲಿತ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಆಘಾತದಿಂದ ಆಡುವಾಗ, ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾಮರ ಮರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂತಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾ, ದ್ವಾರಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆದನು. ಆ ಅಗ್ನಿರೂಪದ ದೈತ್ಯನು ದ್ವಾರಕೆಯತ್ತ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಓಡಾಡುವ ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಅಲೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಯಭೀತರಾದವರು ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಪಾಶಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಹೋದರು, “ಮೂರ್ತಿಪ್ರಪಂಚದಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಸುಡುವ ಈ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಭಕ್ತರ ಆಪತ್ತಿನ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತ ಜನರನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯದಾತನಾದ ಭಗವಂತನು ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು, “ಭಯಪಡಬೇಡಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನು,” ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು, ಎಲ್ಲರ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ಮಾಡಿದ ಅವಿಚಾರ ಯಾಗವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು, ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉಜ್ವಲಗೊಳಿಸಿ, ಮುಕುಂದನ ಆಯುಧವಾಗಿ ಆ ಅಗ್ನಿದೈತ್ಯನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು. ರಾಜನೇ, ಆ ಯಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿದೈತ್ಯನು, ಚಕ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸೋತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು; ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೀನಭಾವದಿಂದ, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸುದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗೂ ಅವನ ಯಜ್ಞಕರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದಹಿಸಿಬಿಟ್ಟನು—ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅವಿಚಾರ ಅವರಿಗೇ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರ ರಾಜಮಹಲ್, ಸಭಾಭವನ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಗೋಪುರ, ಕಂಬ, ಧಾನ್ಯದ ಕೊಠಡಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ದಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಯಿತು. ಯಾರು ಈ ಮಹಾಪುರುಷನ ಲೀಲಾವೈಭವವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು?” ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಒಂದು ದ್ವಿವಿದ ಎಂಬ ವಾನರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ನಾರಕಾಸುರನ ಸನಿಹಿತನೂ, ಸುಗ್ರೀವನ ಸಲಹೆಗಾರನೂ, ಮೈಂದನ ಸಹೋದರನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡಲು, ದ್ವಿವಿದನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಹುತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಎಳೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನಾರ್ತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹಂತಕನಾದ ಹರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕರಾವಳಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದಿತು. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದನು; ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಪೃಷ್ಠವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಗರ್ವದಿಂದ, ಪುರುಷ ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ನಂತರ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದನು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಶಿಲ್ಪಿ ಹುಳವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸತ್ಕುಲಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಲಾಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಹಿಯಾದ ಸಂಗೀತ ಕೇಳಿಸಿತು. ಆಗ ಅವನು ರೈವತಕ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾದವಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಕಮಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಸುಂದರ ಅಂಗಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು, ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು. ರಾಮನು, ವರೂಣಿಯ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ರೂಪವು ಉಗ್ರಗಜದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ದುಷ್ಟ ವಾನರನು ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾನರನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾಲ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಗುಪ್ರಿಯರಾದ ರಾಮನ ಸಂಗಿಣಿಯರು ಜೋರಾಗಿ ನಗಿದರು. ಆ ವಾನರನು ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ತನ್ನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಉಪಹಾಸಮಾಡಿದನು; ಇದನ್ನು ರಾಮನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬಲರಾಮನು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಎಸೆದನು; ಆದರೆ ವಾನರನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮದ್ಯದ ಮಡಿಕೆ ಹಿಡಿದನು. ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಕೃತವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಉಪಹಾಸಮಾಡಿದನು; ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಆ ಮಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಡೆದು, ಬಲರಾಮನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನ ಈ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲರಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನೂ ಹಾಲನ್ನು (ಹಲಮನ್ನು) ಕೂಡ ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆದರೆ ದ್ವಿವಿದನು ಭುಜಬಲದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಬಲರಾಮನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಬಲರಾಮನು ಆ ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ದ್ವಿವಿದನಿಗೆ ಹೊಡೆದನು; ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಅವನ ಶಿರಃಭಾಗವು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತು, ರಕ್ತ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು. ಆದರೂ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ, ಅವನು ಆ ಹೊಡೆಯನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಮತ್ತೆ ಬಲರಾಮನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಬಲರಾಮನು ಆ ಮರವನ್ನು ನೂರಾರು ತುಂಡುಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ಅದನ್ನೂ ನೂರಾರು ತುಂಡುಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ಎಳೆದು, ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಮರರಹಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಬಲರಾಮನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ದ್ವಿವಿದನು ಬಂಡೆಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿದನು; ಆದರೆ ಬಲರಾಮನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ವಾನರಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಭುಜಗಳನ್ನು ತಾಳಮರದ ಕಾಂಡಗಳಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮುಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬಿಗಿದು, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆದರೂ ಯಾದವರ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನೂ ಹಾಲನ್ನೂ ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಇಬ್ಬುಜಗಳಿಂದ ಆ ವಾನರನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಕಂಠಸ್ಥಳವನ್ನು ಒತ್ತಿದನು. ಆಗ ದ್ವಿವಿದನು ರಕ್ತ ಉಗುಳುತ್ತಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಇದೀಗ, ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನ ಲೀಲಾಕೃತ್ಯಗಳು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪಾಪವಿಮೋಚನವಾಗುತ್ತವೆ.