ಸೂರ್ಯನ ವಚನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದವು ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಕರ್ಣನು ಸೂರ್ಯನ ವೇಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಆಗ, ಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಗೋಕರ್ಣನು ವಂದಿಸಿ, "ಮಹಾನುಭಾವ, ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು—ಇದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." ಸೂರ್ಯನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ, "ಇದು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗೋಕರ್ಣನು ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಭಾಗವತ ಪಠಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಾಂತಗಳಿಂದ ಜನರು—ಕುಂಟರು, ಕುರುಡುಗಳು, ವೃದ್ಧರು, ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು—ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಸಭೆಯೊಂದು ಜಮಾಯಿಸಿತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಗೋಕರ್ಣನು ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೃತಾತ್ಮನೂ (ಪ್ರೀತಾತ್ಮ) ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಸುತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾ ತನ್ನಿಗೊಂದು ಸ್ಥಳವೇಕೆಂದು ಹುಡುಕಿದನು. ಅಲ್ಲೆ ಎಂಟು ಕಣಗಳಿದ್ದ ಬಿದಿರನ್ನು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಬಿದಿರಿನ ಕೆಳಭಾಗದ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆತನ ಆತ್ಮ ಬಿದಿರಿನೊಳಗೆ ನಿಂತುಕೊಂಡಿತು; ವಾಯುರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಾಗದೆ, ಬಿದಿರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗೋಕರ್ಣನು, ಧೇನುಪುತ್ತ್ರನು, ಮೊದಲ ಸ್ಕಂಧದಿಂದ ಭಾಗವತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಥನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ಲೋಕ ಪಠಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಬಿದಿರಿನ ಒಂದು ಗುಡ್ಡೆ ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು; ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಸಂಜೆ ಎರಡನೇ ಗುಡ್ಡೆ, ಮೂರನೇ ದಿನ ಮೂರನೇ ಗುಡ್ಡೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು ಗುಡ್ಡೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗುಡ್ಡೆಗಳು ಒಡೆದುಹೋಯಿತು; ಭಾಗವತದ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಮೃತಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ರೂಪ ಉಂಟಾಯಿತು—ತುಳಸಿಯ ಹಾರ, ಪಿತಾಂಬರ, ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣ, ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ಗೋಕರ್ಣನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, "ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂಧನದಿಂದ, ಮೃತಾತ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಭಾಗವತ ಕಥನ ಧನ್ಯ, ಇದು ಮೃತಾತ್ಮರ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಠಣವೂ ಧನ್ಯ, ಇದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ಭಾಗವತ ಕಥನ ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತೇವವಿದ್ದರೂ, ಒಣವಾದರೂ, ಹಗುರವಾದರೂ, ಭಾರವಾದರೂ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅದು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿ ಇಂಧನವನ್ನು ಹೀಗೆ ಸುಡುವಂತೆ. ಈ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಕೇಳದವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ, ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವದು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅದು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದೆ, ಶುಕಾಚಾರ್ಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಈ ದೇಹವು ಎಲುಬಿನ ಕಂಬ, ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಾಂಸ-ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದೆ, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮೂತ್ರ-ಮಲಗಳ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯತನ, ದುಃಖ, ಕರ್ಮಫಲಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ದೇಹ—ರೋಗಗಳ ಮನೆ, ದುಃಖಪೂರ್ಣ, ತುಂಬಲಾಗದ, ಸಹಿಸಲಾರದ, ದೋಷಪೂರ್ಣ, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುವದು. ಅಂತಹ ದೇಹವು ಕೊನೆಗೆ ಹುಳು, ಮಲ, ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಅಸ್ಥಿರ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವುದು ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು? ಬೆಳಗ್ಗೆ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರ ಸಂಜೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಿರತೆ ಇದೆ? ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದು ಏಕಮಾತ್ರ ಉಪಾಯ. ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಬುಗುರಿನಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಳಿನಂತೆ, ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವಿಲ್ಲದವರು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಷ್ಟೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಣ ಬಿದಿರಿನ ಗುಡ್ಡೆ ಒಡೆಯುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಆದರೆ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡೆ ಒಡೆಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡೆ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ—ಏಳು ದಿನಗಳ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದಾಗ. ಮನಸ್ಸು ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಲೋಕದ ಮಾಯಾಮಲವನ್ನು ತೊಳೆದು ಹಾಕಲು ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠವಾಸಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಧುಂಧುಳಿಯ ಪುತ್ರನು ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಇದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಗೋಕರ್ಣನು ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಶುದ್ಧ ಶ್ರೋತಾರಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಏಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಏಕೆ? ಹರಿಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿ." ಹರಿದಾಸರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಶ್ರವಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೃತಾತ್ಮನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶ್ರವಣಮಾಡಿ, ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸಾಧಿಸಿದನು. ದೃಢವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲಸ್ಯದಿಂದ ಶ್ರವಣ ವ್ಯರ್ಥ, ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಂತ್ರ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಠಣ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಅರ್ಹನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥ, ದುಶೀಲದಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಚನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ—ಇವುಗಳಿದ್ದಾಗ ಶ್ರವಣದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಥನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವೈಕುಂಠವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಗೋಕರ್ಣ, ಗೋವಿಂದನು ನಿನಗೆ ಸ್ವತಃ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವನು," ಎಂದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಹರಿಭಕ್ತರು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಕರ್ಣನು ಮತ್ತೆ ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಮತ್ತೆ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶ್ರವಣ ನಡೆಯಿತು.