ಶ್ರೀ ರುದ್ರನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನೊಳಗೆ ಅಡಗಿರುವುದು; ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕಾಶದಂತೆ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ನಾಭಿ ಆಕಾಶ, ಬಾಯಿ ಅಗ್ನಿ, ವೀರ್ಯ ನೀರು, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ಕಿವಿಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಪಾದಗಳು ಭೂಮಿ; ಚಂದ್ರನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ನಾನು ಸಮುದ್ರ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ, ಹಾಗೂ ಸರ್ಪರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಭುಜ. ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲುಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೋಡಗಳು ನಿಮ್ಮ ನೀರುಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿ ನಿಮ್ಮ ಸೃಜನಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಧರ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ; ನೀವು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿಶ್ವಪುರುಷ, ಲೋಕಗಳ ಮಾದರಿ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಅವತಾರ, ಅಪ್ರತಿಹತ ಸ್ವಾಮೀ, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಮಾತ್ರ ಆದಿ, ಅನನ್ಯ ಪುರುಷ, ನಾಲ್ಕನೇ ಪರಮ; ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಹೇತುಕ, ಸ್ವಾಮೀ; ಗುಣಗಳ ಪ್ರಾಕಟನೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬದಲಾಗದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಂತೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಡಗಿರುವಾಗ, ಗುಣಗಳನ್ನೂ, ಗುಣವಂತರನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆತ್ಮದ ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಪತ್ನಿಗೆ, ಮನೆಯವರಿಗೆ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ, ಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸದೆ ಬಾಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದಯನೀಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಾವು ತಾವೇ ಮೋಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮನನ್ನು ತೊರೆದು, ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ದೇವತೆಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ವಾಮೀ. ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಸಮ, ಶಾಂತ, ಮಿತ್ರ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವ, ಏಕೈಕ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ; ಜನ್ಮ-ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವಾಮೀ. ಈವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರೀತಿಯ, ವಿಧೇಯ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಭಯರಹಿತತ್ವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಾಮೀ; ಅವನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರಕಲಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ನೀವು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದದು ನನಗೆ ಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕೃತ." ವಿರೋಚನನ ಮಗನು, ಅಸುರನು, ನನ್ನಿಂದ ಕೂಡ ಸಾಯಲಾಗದು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಂಶದವರು ನನ್ನಿಂದ ವಧೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು ನಾನು ಅವನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೇನೆ; ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಅವನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು ಉಳಿದಿವೆ; ಅವನು ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಅಮರ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಾಳುತ್ತಾನೆ. ಭಯರಹಿತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಸುರನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶಿರವನ್ನೊಡ್ಡಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಮುಂದೆ ತಂದನು. ಸೇನಾಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ, ದ್ವಾರಗಳಿಂದ, ರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಿರಿವಂತ ರಾಜನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಶಂಖ, ತುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 'ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ತರುವಿಕೆ' ಎಂಬ ತಿರಸಿತ್ತಿರ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರಣವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುರುಗಳೇ, ಶ್ರೀ ಬಲರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂದನ ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು, ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವರು, ಅವನನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ರಾಮನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಹರ್ಷಭರಿತ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದನು. 'ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ,' ಎಂದು ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಾವು ಎತ್ತಿ, ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನು ವಯಸ್ಸು, ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕುಳಿತ ಹಿರಿಯ ಗೋಪರಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ, ಗೋಪರು, ಹಾಸ್ಯ, ಕೈಹಿಡಿದು, ಮತ್ತಿತರ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದವರು, ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಾಗ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಕೂಡ ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರಗಳು ಇಡಲಾಗಿದ್ದವು. 'ರಾಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆಯೇ? ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಸಾಯಿದ್ದಾನೆ; ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಧನ್ಯವಾಗಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನೀವು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ.' ಗೋಪಿಯರು, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ, 'ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಖದಿಂದ ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 'ಅವನು ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವನೆಯೇ? ಅಥವಾ ಆ ಬಲಭುಜನವು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ?' 'ದಾಶಾರ್ಹಾ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನೀವು, ಸ್ವಾಮೀ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಗಂಡರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರಿಯರು—ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟಿರಿ? ಅವನು ಅಚಾನಕ್ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಬಿಟ್ಟನು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಚನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಎಂದು ಹೇಗೆ ನಂಬಬಹುದು?' 'ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದರೂ, ಇಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲದ, ಕೃತಜ್ಞವಿಲ್ಲದವನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದರೂ, ಅವನ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥನೆಗಳು, ನಗುವು, ದೃಷ್ಟಿ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.' 'ನಾವು ಗೋಪಿಯರು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳೋಣ. ಅವನು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಕಾಲ ಹೀಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.' ಶೌರಿಯ playful ಮಾತುಗಳು, ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪುಗಳು ನೆನಪಿಸಿ, ಗೋಪಿಯರು ಅಳಿದರು. ಶ್ರೀ ಸಂಕರ್ಷಣನು, ಪರಮ ಸಮಾಧಾನಕರ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಎರಡು ತಿಂಗಳು—ಮಧು ಮತ್ತು ಮಾಧವ—ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು. ಪೂರ್ನಚಂದ್ರದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ-ಪೂಷ್ಪಿತ ಕಮಲಗಳ ಸುಗಂಧವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹರಡಿದಾಗ, ಅವನು ಯಮುನಾ ತೀರದ ವನಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಂಪುಗಳಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಆನಂದಿಸಿದನು. ವರುನನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರುನಿ ದೇವಿಯು ಮರದ ತೆಳುವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅರಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತುಂಬಿಸಿದಳು.