ಶಿವನ ತೀವ್ರ ಜ್ವರದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಗುರಾದ ತ್ರಿಶಿರಸ್ ಎಂಬ ಭೂತ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದ ಮೂಲವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಶಿರಸ್ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, “ನಿಮ್ಮ ಪಾದದ ಮೂಲವನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ, ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಭಗವಂತ, “ಓ ತ್ರಿಶಿರಸ್, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಜ್ವರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ನೀಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಭಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಜ್ವರಭೂತನು, ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬಾಣ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಜನಾರ್ದನನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿರುವ ಬಾಣ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮರುಮರು, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬಾಣನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಬಾಣನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮರದ ಶಾಖೆಗಳಂತೆ ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಬಾಣನ ಕೈಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ ಭವ, ತಮ್ಮ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ರುದ್ರನು, “ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ವಾಚ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವವನು; ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಂತೆ ಏಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನ ನಾಭಿ ಆಕಾಶ, ಬಾಯಿ ಅಗ್ನಿ, ವೃಷಣ ನೀರು, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ಕಿವಿಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಪಾದಗಳು ಭೂಮಿ; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಾನು ಸಮುದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಗರಾಜನು ನಿನ್ನ ಭುಜ,” ಎಂದು ರುದ್ರನು ಭಗವಂತನ ದೈಹಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೇಘಗಳು ನಿನ್ನ ಜಲಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿ ನಿನ್ನ ಸೃಜನಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಧರ್ಮ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ; ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಮಾದರಿ, ವೀರಾಟ್ಪುರುಷ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನ ಅವತರಣವು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ,” ಎಂದು ರುದ್ರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ನೀನು ಮೂಲ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುರುಷ, ನಾಲ್ಕನೇಯು, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಕಾರಣ; ನೀನು ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವನೆಗೆ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಗುಣ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆ ನೀನು ಗುಣದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣವಂತರನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆತ್ಮದ ಅನಂತ ಜ್ಯೋತಿ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಪತ್ನಿಗೆ, ಮನೆಗೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ದುಃಖಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ರುದ್ರನು ಜನರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದಯನೀಯನು, ಆತನು ಸ್ವಯಂವಂಚನೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವವನು ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನಂತೆ,” ಎಂದು ರುದ್ರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ದೇವತೆಗಳು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ತ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ. “ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಸಮ, ಶಾಂತ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವ; ಏಕ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ; ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಜನ್ಮಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ,” ಎಂದು ರುದ್ರನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಈವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ, obedient; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಭಗವಂತ; ಅವನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಹೇಗೆ ನೀನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆ,” ಎಂದು ರುದ್ರನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನು, “ಓ ಪೂಜ್ಯ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲ ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವೇ ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅನುಮೋದಿತವಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ವಿರೋಚನನ ಮಗ, ಅಸುರ, ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಕೂಡ ಸಾಯುವವನು ಅಲ್ಲ; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ವರದಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಂಶವು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗದು,” ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಡಿಸಲು, ನಾನು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿದೆ; ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನೂ ನಾನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು ಉಳಿದಿವೆ; ಅವನು ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ಅಮರನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಆಶ್ವಾಸನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಬಾಣ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಬಾಣನು ರುದ್ರನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೀಳ್ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ, ಗವಾಕ್ಷಗಳಿಂದ, ಚೌಕಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಾಜನಗರವನ್ನು, ಶಂಖ, ತುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರು, ಮಿತ್ರರು, ದ್ವಿಜರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪರಾಭವವಾಗದು. ಇದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ತರುವಿಕೆ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಓ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೀ ಬಲರಾಮನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ರಥವನ್ನು ಏರಿ ನಂದನ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೋಷಕರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, “ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಓ ವಿಶ್ವನಾಥ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಓ ದಾಶಾರ್ಹ,” ಎಂದು ಬಲರಾಮನನ್ನು ಮಡಿಲಿಗೆ ಎತ್ತಿ, ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲರಾಮನು, ವಯಸ್ಸು, ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿರಿತನದ ಗೋಪರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಸಮ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಗೋಪರು, ಹಾಸ್ಯ, ಕೈಹಿಡಿದು, ಇನ್ನಿತರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಅವನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲರಾಮನು ಕೂಡ, ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಕಂಠದಿಂದ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೋಪರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರವನ್ನು ಕೃಪಾಕರ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. “ಓ ರಾಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರಾ? ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೀರಾ?” ಎಂದು ಗೋಪರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಶುಭವಾಗಿಯೇ, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಸಂಹಾರವಾಗಿದೆ; ಶುಭವಾಗಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಶುಭವಾಗಿಯೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ನೀವು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೋಪಿಯರು, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಖದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆಯಾ?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆಯಾ? ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವನೋ? ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆಯಾ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ಓ ದಾಶಾರ್ಹ, ನೀನು, ಓ ಪ್ರಭು, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರರು, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದರಿಯರು—ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ?” “ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಠಾತ್ ಬಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ಭಾವಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದುಹೋದನು. ಹಾಗಾದರೆ, ಆತನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಗೆ ನಂಬಬಹುದು?” “ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಜಾಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಂತಹ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ, ಕೃತಘ್ನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ, ಅವನ ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳು, ನಗು, ದೃಷ್ಟಿ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಪ್ರೇಮಭರಿತರಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯ, ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬಲರಾಮನು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.