ವಿಷ್ಣು ಜ್ವರದ ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತನಾದ ಶಿವನ ಜ್ವರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗದೆ ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೈಮುಗಿದು ಹೃಷೀಕೇಶನ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭುವೇ, ಪರಮಾಧಿಕಾರಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ಕಾರಣ, ಶಾಂತ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಗುರುತುಗಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಕಾಲ, ವಿಧಿ, ಕರ್ಮ, ಜೀವ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪದಾರ್ಥ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಾಣ, ಆತ್ಮ, ಪರಿವರ್ತನೆ—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಹರಿದು ಬರುವ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯೇ. ನಾನು ಇದರ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ನೀನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತೀ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀ; ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಿನ್ನ ಅವತಾರ. ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ, ತೀವ್ರ ಜ್ವರದಿಂದ ನಾನು ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಅವರು ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ದುಃಖವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.” ಇಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ತ್ರಿಶಿರಾ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಭಯ ಬೇಡ. ನಮ್ಮ ಸಂವಾದವನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರದು.” ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಶಿವನ ಜ್ವರ ರುಚಿಕೆಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಣನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಂಡು ಜನಾರ್ದನನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು. ಆಸುರ ಬಾಣನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಾಣನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಾಣನ ಕೈಗಳು ಕಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಭಕ್ತಪ್ರಿಯರಾದ ಭವ ದೇವರು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಬ್ರಹ್ಮನೊಳಗೆ ಗುಪ್ತನಾದವನು; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಂತೆ ಏಕಮಾತ್ರನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.” “ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯು ಆಕಾಶ, ಬಾಯಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ನೀರು ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯ, ಆಕಾಶ ನಿನ್ನ ತಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳು, ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮವೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಾನು ಸಮುದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಗರಾಜನು ನಿನ್ನ ಭುಜ. ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳೇ ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೋಡಗಳು ನಿನ್ನ ನೀರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿಯು ಸೃಜನಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಧರ್ಮ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ. ನೀನು ವಿಶ್ವರೂಪ, ಲೋಕಗಳ ಮಾದರಿ.” “ಪ್ರಭು, ನೀನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗದೆ, ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನೀನೇ ಆದಿ, ಅನನ್ಯ ಪುರುಷ, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ; ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ, ಕಾರಣ-ಅಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವತರಿಸುವೆ.” “ಹಾಗೆಯೇ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ವಂತ ರೂಪ ಮತ್ತು ನೆರಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿಯೇ, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ, ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾ ಇಳಿಯುತ್ತಾ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಮೋಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” “ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಿಯಾತ್ಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಂತೆ. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳು—ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪೂರ್ಣಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಸಮ, ಶಾಂತ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ದೇವತೆ, ಏಕಮಾತ್ರ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ; ಜನ್ಮಮರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.” “ಈ ಬಾಣ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ, ಶರಣಾಗತ; ಅವನಿಗೆ ನಾನು ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕಲಿ. ಹೇಗೆ ನೀನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದೆಯೋ ಹೀಗೆಯೇ ಅವನಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಪೂಜ್ಯನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುವೆ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯೇ ನನಗೆ ಮೆಚ್ಚಿನದು. ವಿರೋಚನನ ಮಗನಾದ ಈ ಆಸುರನನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ ಅವನನ್ನೂ ಅವನ ವಂಶವನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ಅವನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು ನಾನು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಭೂಭಾರವಾದ ಅವನ ಭಾರಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ಅವನು ಚಿರಯೌವನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಮರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಪರಿಕರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಬಾಣನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶಿರವಣಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ ಮುಂದೆ ತಂದನು. ಭಾರಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರನಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಅವನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ, ಧ್ವಜ, ಬಾಗಿಲು, ಮಾರ್ಗಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರಕ್ಕೆ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ, ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯ ನಡುವೆ, ನಾಗರಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ದ್ವಿಜರ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ಬಾಣನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯಾರು ಈ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಜಯವನ್ನು, ಅವನ ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಂದೂ ಪರಾಭವವಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ, ಭಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ‘ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ತರುವಿಕೆ’ ಎಂಬ ಅರುವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಹೇ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಾಲರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಂಡು ನಂದನ ಗೋಕುಳದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಗೊಪ್ಪಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಪ್ಪಳೆಗಳು ಅವನನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಬಾಲರಾಮನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.” “ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಹೇ ವಿಶ್ವನಾಥ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು,” ಎಂದು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಬಾಲರಾಮನು ಹಿರಿಯ ಗೊಪ್ಪಲುಗಳಿಗೆ, ಅವರ ವಯಸ್ಸು, ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಗೊಪ್ಪಲು ಪುರುಷರು, ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಹಿಡಿದು, ಇತರ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಬಾಲರಾಮನು ಕೂಡ ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದಗದಿಸಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಭಾರವನ್ನು ಕಮಲನಯನ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: “ಹೇ ರಾಮ, ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೇ? ನೀನು ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೇ? ಧನ್ಯತೆ ನಮ್ಮದು, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಧನ್ಯತೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಧನ್ಯತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ.” ಗೋಪಿಕೆಯರು ಬಾಲರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಕೇಳಿದರು: “ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಖದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆಯೇ?