ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಬಾಣನು, ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಐದು ನೂರ bow ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಎರಡು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಆದರೆ ಶ್ರೀಹರಿ, ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ, ಆ ಬಾಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಬಾಣನ ರಥ, ರಥದ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಶಂಕವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಗ, ಬಾಣನ ತಾಯಿ ಕೋಟರಾ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಜಡವಾದ ಕೂದಲೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಗ್ನವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಗದಾಗ್ರಜನು, ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಣನು ತನ್ನ ಬಾಣ ಮತ್ತು ರಥ ಇಲ್ಲದೆ, ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಣನ ಜೊತೆ ಬಂದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಭೂತಗಳು ಓಡಾಡಿದಾಗ, ಮೂರು ತಲೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಜ್ವರದ ರಾಕ್ಷಸನು ದಶಾಹರ ವಂಶಜರಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ, ಹತ್ತಿರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವಂತೆ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಬಂದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ದೈವಿಕ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜ್ವರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಶಿವನ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜ್ವರ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಜ್ವರದ ಶಕ್ತಿಗೆ ತತ್ತರಿಸಿದ ಶಿವ ಜ್ವರನು, ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹುಡುಕಿದರೂ, ಉಳಿವನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ, ಸರ್ವಜೀವಗಳ ಆತ್ಮ, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಶಾಂತ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಚಿಹ್ನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಕಾಲ, ವಿಧಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಜೀವ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪದಾರ್ಥ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಾಣ, ಸ್ವ, ಪರಿವರ್ತನೆ — ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಮೊಳೆಗಳ ಹರಿವೂ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಾಗಿದೆ; ನಾನು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು ನಾನಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಲೋಕಗಳ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ದುರಾಚಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವತರಿಸುತ್ತೀ." "ನಿನ್ನ ಅತೀವ ಭಯಾನಕ ಜ್ವರದಿಂದ ನಾನು ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಜನರು ನಿರಂತರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಮೂಲವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ದುಃಖ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ತ್ರಿಶಿರ, ನಾನು ನಿನಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಜ್ವರದಿಂದ ಭಯವು ದೂರವಾಗಲಿ. ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ." ಶಿವ ಜ್ವರನು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಬಾಣನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಜನಾರ್ದನನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಿದನು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಬಾಣನು, ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಉಗ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರೇಜರ್-ಕೋನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬಾಣನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಬಾಣನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮರದ ಶಾಖೆಗಳಂತೆ ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಬಾಣನ ಕೈಗಳು ಕಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ದಯೆಯುಳ್ಳ ಭವ ದೇವರು, ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವವನು; ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಂತೆ ಏಕಮಾತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯು ಆಕಾಶ, ಬಾಯು ಅಗ್ನಿ, ವೀರ್ಯ ನೀರು, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ಕಿವಿಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿ; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ನಾನು ಸಮುದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಗರಾಜನು ನಿನ್ನ ಭುಜ." "ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೋಡಗಳು ನೀರು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿ ನಿನ್ನ ಸೃಜನಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಧರ್ಮ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ; ನೀನು ವಿಶ್ವಪುರುಷ, ಲೋಕಗಳ ಮಾದರಿ." "ನಿನ್ನ ಅವತಾರವು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ." "ನೀನು ಮೂಲ, ಏಕ, ನಾಲ್ಕನೇ ಪುರುಷ, ಸ್ವಯಂ-ದರ್ಶಕ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣ; ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುಣಗಳ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀ." "ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ ನೆರಳನ್ನೂ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗುಣದಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಗುಣಧರರನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ, ಆತ್ಮದ ಅನಂತ ಜ್ಯೋತಿ." "ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಳುತ್ತಾರೆ." "ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವರು, ಆತ್ಮವಂಚಕ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಬೇಕು." "ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಮೃತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ." "ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಸಮ, ಶಾಂತ, ಮಿತ್ರ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವ; ಏಕ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ; ಜನ್ಮ-ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ." "ಈ ಬಾಣ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ, obedient; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭು; ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರಕಲಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದಂತೆ." ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದುದೇ ನನಗೆ ಅನುಕೂಲ, ಅನುಮೋದಿತವಾಗಿದೆ." "ವಿರೋಚನನ ಮಗ ಬಾಣನು, ಅಸುರ, ನನ್ನಿಂದ ಕೂಡ ಹತ್ಯೆಯಾಗಬಾರದು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಂಶದವರು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ಭೂಭಾರವಾದ ಅವನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು ಉಳಿದಿವೆ; ಅವನು ಚಿರಯೌವನ, ಅಮರ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದು; ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ." "ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಬಾಣನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶಿರವನ್ನೆತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುರುಹಿಸಿ, ಮುಂದೆ ತಂದನು." "ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು." "ಅವನ ರಾಜನಗರವು ಧ್ವಜಗಳು, ಗವಾಕ್ಷಿಗಳು, ರಕ್ಷಿತ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿತ್ತು; ಶಂಖ, ತುರಿ, ಡೋಳಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ದ್ವಿಜರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು." "ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದಶಮಸ್ಕಂದದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, 'ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ತರುವಿಕೆ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: "ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಲರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ನಂದನ ಗೋಕೂಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು." ಗೋವಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಗೋವಳ್ಳಿಯರು, ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಕಾಲ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದು, ಹುರಿದು, ಬಲರಾಮನನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು. "ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭು, ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು, ದಾಶಾರ್ಹ," ಎಂದು ಅವರು ಬಲರಾಮನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.