ರಾಜಾ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ನಡುವೆ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಗುಹನ ನಡುವೆ, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾದ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ, ರೋಮಾಂಚನ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕುಂಭಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೂಪಕರ್ಣ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು; ಸಾಮ್ಬನು ಬಾಣನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ಸಾತ್ಯಕಿ ಬಾಣನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಈ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹಾಜರಾದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಂಕರನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಭೂತ, ಪ್ರಮಥ, ಗುಹ್ಯಕ, ಡಾಕಿನಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ವಿನಾಯಕರನ್ನು ತನ್ನ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೇತ, ಮಾತೃ, ಪಿಶಾಚ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರುಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕಾರಿಯಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ನಿಷ್ಪ್ರಭಗೊಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಿಂದ, ವಾಯವ್ಯಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪಾರ್ವತಾಸ್ತ್ರದಿಂದ, ಅಗ್ನೇಯಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪಾರ್ಜನ್ಯಾಸ್ತ್ರದಿಂದ, ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಯುಧದಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದನು. ನಂತರ ಜೃಂಭಣಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗಿರಿಶನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಶೌರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತಲವಾರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಣನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಬಾಣವರ್ಷದಿಂದ ಸ್ಕಂದನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಾಯಗೊಂಡು, ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಹಕ್ಕಿಪಟಾಕಿಯನ್ನು (ಮಯೂರಧ್ವಜ) ಕುಸಿದುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಬಲರಾಮನ ಹತ್ತಿರ ಕುಂಭಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೂಪಕರ್ಣ ಬಲದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬೀಳಲಾದರು; ಅವರ ನಾಯಕರು ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಸೈನ್ಯವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿಹೋದರು. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಬಾಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಸಾತ್ಯಕಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಐದು ನೂರು ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಎಳೆದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು; ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಹುಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಉರಿದವನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಸಾರಥಿಯನ್ನು, ರಥವನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಗ, ಬಾಣನ ತಾಯಿ ಕೋಟರಾ, ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆಂದು, ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ, ಕೂದಲು ಅಳವಡಿಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಗದಾಗ್ರಜನು ಮುಖವನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ನೋಡದೆ ಬಿಟ್ಟನು; ಬಾಣನು ತನ್ನ ರಥವಿಲ್ಲದೆ, ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದು, ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳನಡೆಯಲು ಹೊರಟನು. ಆಗ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಣಗಳು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೂರು ತಲೆ, ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಜ್ವರರೂಪಿಯಾದ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯನು ದಾಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಟಿದಂತೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ದೈವಿಕನಾದ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜ್ವರರೂಪವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಶಿವನ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜ್ವರ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡತೊಡಗಿದವು. ವಿಷ್ಣುಜ್ವರನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಶಿವಜ್ವರನು ಭಯಪಟ್ಟು, ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗದು ಎಂದು ಭಯಗೊಂಡು, ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿ ಬಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭುವೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ ರೂಪನೇ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣನೇ, ಶಾಂತ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲ, ವಿಧಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಜೀವ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪದಾರ್ಥ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಾಣ, ಆತ್ಮ, ಪರಿಣಾಮ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಅಂಕುರಗಳ ಸರಣಿಯೂ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯೇ; ನಾನು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನಾನಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ, ಲೋಕದ ಸೇತುವುಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತೀ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀ; ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಿನ್ನ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ, ತೀವ್ರ, ದುರ್ಸಹ ಜ್ವರದಿಂದ ನಾನು ಸುಟ್ಟಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ದುಃಖವೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ತ್ರಿಶಿರಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಜ್ವರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯವು ನಿನಗೆ ಇರದು. ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ನಿನಗಿಂದ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಿವನ ಜ್ವರದೈತ್ಯನು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಬಾಣನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಜನಾರ್ದನನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು; ಅವನು ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಪ್ರಭು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಶೂಲಾಕಾರದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಬಾಣನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಬಾಣನ ಕೈಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಾದ ಭವೇಶ್ವರನು (ಶಿವ) ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮದೊಳಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವವನು; ಶುದ್ಧಾತ್ಮರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಂತೆ ಏಕಮಾತ್ರನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ನಾಭಿ ಆಕಾಶ, ಬಾಯಿ ಅಗ್ನಿ, ವೀರ್ಯ ನೀರು, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ಕಿವಿಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿ; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮವೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಾನು ಸಾಗರ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಗರಾಜನು ನಿನ್ನ ಭುಜ. ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೇಘಗಳು ನಿನ್ನ ನೀರು, ಬ್ರಹ್ಮ ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿ ನಿನ್ನ ಸೃಜನಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಧರ್ಮ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ; ನೀನೇ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಲೋಕದ ಮಾದರಿ. ನಿನ್ನ ಈ ಅವತಾರವು, ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಭುವೇ, ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೂ ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕೂ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀನೇ ಆದಿ, ಅನನ್ಯ ಪುರುಷ, ಚತುರ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳವನು; ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಕಾರಣವೂ ನಿರಾಕರಣವೂ; ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ನೀನು ಯಾವತ್ತೂ ಅವ್ಯಯ. ಹಾಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಆ ನೆರಳನ್ನೂ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗುಣದಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಅವುಳ್ಳವರನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀ, ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮೇಲೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವನು ಆತ್ಮವಂಚಕ; ಅವನು ದಯನೀಯನು. ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ತೊರೆದು, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವನು ಅಮೃತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನಂತೆ. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ; ಸಮ, ಶಾಂತ, ಮಿತ್ರ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವ; ಏಕಮಾತ್ರ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ; ಜನ್ಮಮರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಬಾಣನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಶರಣಾದವನು; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಹೇಗೆ ನೀನು ದೈತ್ಯಪತಿಯಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿತ್ತೆಯೋ ಹಾಗೆ." ಆಗ, ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದುದೇ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ.