ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಾಣಾಸುರನ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಯೋಧರು ದೌಡಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅನಿರುದ್ಧನು ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿದವರನ್ನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದು ಹಂದಿಯ ನಾಯಕನು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅನಿರುದ್ಧನ ಕೈಯಿಂದ ಯೋಧರು ತಲೆ, ತೊಡೆ, ಕೈ ಮುರಿದುಕೊಂಡು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅப்போது ಬಾಣಾಸುರನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ನಾಗಪಾಶದಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ ಉಷಾ ಆ ನೋವು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿಂದ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು. ಇದರಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ‘ಅನಿರುದ್ಧನ ಬಂಧನ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ಭಾರತ ವಂಶಜನೇ, ಅನಿರುದ್ಧನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆಯಿತು. ಅನಿರುದ್ಧನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಾರದಮುನಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ವೃಷ್ಣಿವಂಶೀಯರು—ಯಾರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನೇ ದೇವರು—ಅವರು ಶೋಣಿತಪುರದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಯುಯುಧಾನ, ಗದ, ಸಾಮ್ಬ, ಸಾರಣ, ನಂದ, ಉಪನಂದ, ಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾತ್ವತರು ಬಾಣನ ನಗರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಬಾಣಾಸುರನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಮಾನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಬಂದನು. ಬಾಣನ ಪರವಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಥಗಣದೊಂದಿಗೆ ನಂದಿ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಏರಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ನಡುವೆ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಗುಹನ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ, ಅದ್ಭುತ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಕುಂಭಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೂಪಕರ್ಣರು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮ್ಬನು ಬಾಣನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಸಾತ್ಯಕಿಯು ಬಾಣನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಶಂಕರನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಭೂತ, ಪ್ರಮಥ, ಗುಹ್ಯಕ, ಡಾಕಿನಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ವಿನಾಯಕರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬ್ಲಷ್ಠ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹತಮಾಡಿದನು. ಪ್ರೇತ, ಮಾತೃ, ಪಿಶಾಚ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪಿಣಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು ವಿವಿಧಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ, ವಾಯವ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾರ್ವತಾಸ್ತ್ರ, ಅಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಜನ್ಯಾಸ್ತ್ರ, ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನಿತ್ತನು. ಜೃಂಭಣಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗಿರೀಶನು ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಶೌರಿ (ಕೃಷ್ಣ) ತನ್ನ ಖಡ್ಗ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಣನ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಸ್ಕಂದನು ಗಾಯಗೊಂಡು, ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ತನ್ನ ಮೊಯಿಲ ಧ್ವಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದನು. ಕುಂಭಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೂಪಕರ್ಣರು ಬಲರಾಮನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದರು; ಅವರ ಸೇನೆಗಳು ನಾಯಕರಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿದವು. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಬಾಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಸಾತ್ಯಕಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಐದು ನೂರು ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೂಡಿ ಬಾಣನು ಯುದ್ಧದ ಉಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಹರಿಹನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು, ಸಾರಥಿಯನ್ನು, ರಥವನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹತಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ ಕೋಟರಾ, ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು. ಗದಾಗ್ರಜನು ಮುಖವನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಬಾಣನು ಈಗ ರಥವಿಲ್ಲದೆ, ಬಿಲ್ಲು ಮುರಿದುಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿದನು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಮೂರು ತಲೆ, ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಜ್ವರದೇವತೆ ದಶದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ದಶಾರ್ಹಕುಲಜಾತನ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ದಿವ್ಯನಾರಾಯಣನು ತನ್ನದೇ ಜ್ವರದೇವತೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಶಿವನ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಜ್ವರ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಜ್ವರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಶಿವ ಜ್ವರನು ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗದೆ ಭಯದಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ಕೈಮುಗಿದು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭು, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಚೈತನ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ಕಾರಣ, ಶಾಂತ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲಕ್ಷಣ! ಕಾಲ, ವಿಧಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಜೀವ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪದಾರ್ಥ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಾಣ, ಆತ್ಮ, ಪರಿವರ್ತನೆ—ಈ ಸಮಸ್ತ ಬೀಜ-ಅಂಕುರಗಳ ಪ್ರವಾಹ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆ; ನಾನು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲೇ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು, ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಭೂಭಾರದ ತೊಡೆಯಿಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಅವತಾರ. ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ, ತೀವ್ರ, ಅಸಹ್ಯ ಜ್ವರದಿಂದ ನಾನು ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಜನರು ನಿರಂತರ ಆಶೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಮೂಲವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದುದರಿಂದ ಅವರ ದುಃಖ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ತ್ರಿಶಿರಸ್, ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಈ ಸಂವಾದವನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ನೀನು ಭಯ ಕೊಡಬೇಡ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶಿವನ ಜ್ವರದೇವತೆ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಬಾಣನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಪುನಃ ಜನಾರ್ದನನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಣಾಸುರನು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ರೇತಾಸಿ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮರದ ಶಾಖೆಗಳಂತೆ ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಬಾಣನ ಕೈಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯರಾದ ಭವ (ಶಿವ) ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಜ್ಯೋತಿ, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮದೊಳಗೆ ಗುಪ್ತನಾಗಿರುವವನು; ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರಿಗಷ್ಟೇ ನೀನು ಆಕಾಶದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯು ಆಕಾಶ, ಬಾಯಿ ಅಗ್ನಿ, ನೀರು ವೀರ್ಯ, ತಲೆ ಆಕಾಶ, ಕಿವಿಗಳು ದಿಕ್ಕು, ಪಾದಗಳು ಭೂಮಿ; ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಸೂರ್ಯನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು, ಆತ್ಮವೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಾನು ಸಮುದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಗರಾಜನು ನಿನ್ನ ಭುಜ. ನಿನ್ನ ರೋಮಗಳು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೋಡಗಳು ನಿನ್ನ ಜಲ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿನ್ನ ಕೂದಲು, ಬುದ್ಧಿಯು ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಧರ್ಮ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ; ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಆದರ್ಶರೂಪ ನೀನೇ. ಹೇ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗದ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಈ ಅವತಾರವು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.