ಗೋಕರಣನು ಆತ್ಮಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ, ಪಿತೃಧುಂಡುಕಾರಿ ಇನ್ನೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಗೋಕರಣನು ವಿಷಾದಭರಿತನಾಗಿ, "ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೇನು ಉಪಾಯವಿದೆ? ನನಗೆ ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಪಿತೃನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಪಿತೃಧುಂಡುಕಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೂರಾರು ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದು. ನನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಕರಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದನು—"ನೂರಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಾದರೂ ಫಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಆತನು ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಗೋಕರಣನು ಪಿತೃನಿಗೆ, "ನೀನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ಇರು. ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಗೋಕರಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಧುಂಡುಕಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆದರೆ ಗೋಕರಣನು ಆ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸದೆ, ಪಿತೃನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೋಕರಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಏನೆಲ್ಲ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆತನು ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಪಂಡಿತರು, ವೇದವಿತ್ತರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಟಾಳಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಧುಂಡುಕಾರಿ ಪಿತೃನ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಸೂಕ್ತ ಉಪಾಯವಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡರು. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯನ ಮಾತನ್ನು ಪರಮೋಪಾಯವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಆಗ ಗೋಕರಣನು ಸೂರ್ಯನ ವೇಗವನ್ನು ತಡೆದು, "ಓ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ದೂರದಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಏಳು ದಿನ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದರೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ಇದು ಸುಲಭವಾದ ಉಪಾಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು. ಗೋಕರಣನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಭಾಗವತ ಪಾರಾಯಣ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಭಾಗವತ ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಜನರು—ಕುಂಟರು, ಕುರುಡರು, ವೃದ್ಧರು, ನಿಧಾನವಾದವರು—ಪಾಪವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಮಹಾಸಭೆ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಜಮಾಯಿಸಿತು. ಗೋಕರಣನು ಆಸನಾರೂಢನಾಗಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧುಂಡುಕಾರಿ ಆತ್ಮವೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಒಂದು ಏಳು ಮುಳ್ಳುಗಳಿರುವ ಹೊರಗಿಡದ (ಬಂಬೂ) ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಲು ತಯಾರಾದನು. ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮ, ಹೊರಗಿಡದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರಮುಖ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೋತೃ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಗೋಕರಣನು ಭಾಗವತದ ಮೊದಲ ಸ್ಕಂಧದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಠಣ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಪವಿತ್ರರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊರಗಿಡದ ಒಂದು ಮುಳ್ಳು ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಸಂಜೆ ಎರಡನೇ ಮುಳ್ಳು ಬಿತ್ತು; ಮೂರನೇ ದಿನ ಮೂರನೇದು ಹೀಗೆಯೇ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು ಮುಳ್ಳು ಬಿದ್ದು, ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಏಳು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಬಿದ್ದುವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಧುಂಡುಕಾರಿ ಭಾಗವತದ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತೃಯೋನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದನು. ಆತನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ದೊರೆತು, ತುಳಸಿ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದನು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿದ್ದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಆತನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣ ಗೋಕರಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, "ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂಧನದಿಂದ, ಪಿತೃಯೋನಿಯ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಭಾಗವತ ಕಥೆ ಧನ್ಯ, ಅದು ಪಿತೃಯೋನಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಏಳು ದಿನದ ಪಾರಾಯಣ ಧನ್ಯ, ಅದು ಕೃಷ್ಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನದ ಶ್ರವಣ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತವೆ; ಈ ಕಥಾ ಶ್ರವಣ ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾದರೂ, ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಅವುಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಧನದಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ." "ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುಕಾಚಾರ್ಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಪೋಷಿತವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುವುದು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಈ ದೇಹವು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತ, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ದುರ್ಗಂಧಯುಕ್ತ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ, ಕರ್ಮಫಲಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತ, ರೋಗಗಳ ಮನೆ, ತುಂಬಲಾಗದ, ಸಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲದ, ಅಶುದ್ಧ, ದೋಷಪೂರ್ಣ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುವಂತಹ ದೇಹ." "ಈ ದೇಹವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳು, ಮಲ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಅಸ್ಥಿರ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವು ಸಂಜೆಗೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?" "ಏಳು ದಿನ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ದೋಷ ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಇದು ಪರಮೋಪಾಯ. ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ, ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೀಟಗಳಂತೆ, ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವಿಲ್ಲದವರು ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುವುದೇ ಅವರ ಗತಿ. ಒಣ ಹೊರಗಿಡದ ಮುಳ್ಳು ಬಿದ್ದರೆ ಅದ್ಭುತ, ಆದರೆ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಹೃದಯದ ಬಂಧನ ಮುರಿಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಅದ್ಭುತ." "ಏಳು ದಿನದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೃದಯಬಂಧನ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಭಾಗವತ ಕಥಾಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ಇದು ಸಂಸಾರದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುಕ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುದಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣು ಮುಂದೆ ಧುಂಡುಕಾರಿ ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಕಂಡು ಗೋಕರಣನು ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೋತರಾದ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಏಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ?" "ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದ ಏಕೆ? ಹರಿಭಕ್ತರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಹರಿದಾಸರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದವು ಶ್ರವಣದ ಭೇದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರೂ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾನೀಯನೇ.