ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಗೋಕರಣನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಇಂತಹ ದಯನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತನಾಗಿ ಪರಿತಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಅವನು ಗೋಕರಣನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ—“ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ದಯಾಮಯನಾದ ಸಹೋದರನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗನೆ ನನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸು!” ಅವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಕರಣನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಗೋಕರಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲವೇಕೆ? ಇದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿಗಿಲ್ಲವಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.” ಅದಕ್ಕೆ ಧುಂಧುಕಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೂರು ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದು. ನನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಗೋಕರಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: “ನೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದೆ ಹೋದರೆ, ನಿನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.” ಆಮೇಲೆ ಗೋಕರಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರೇತನೇ, ನೀನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಇರು. ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಗೋಕರಣನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಗೋಕರಣನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನಿದ್ರಿಸದೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಂದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿದರು. ಗೋಕರಣನು ರಾತ್ರಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಪಂಡಿತರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಬಂಧಿಸುವವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಧುಂಧುಕಾರಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯನ ವಚನವನ್ನು ಧುಂಧುಕಾರಿ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಒಪ್ಪಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಕರಣನು ಸೂರ್ಯನ ವೇಗವನ್ನು ತಡೆದು, “ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ದೂರದಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಏಳು ದಿನ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಬೇಕು—ಇದೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ.” ಸೂರ್ಯನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯರೂಪವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇದು ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.” ಗೋಕರಣನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಭಾಗವತ ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ, ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಜನರು—ಕುಂಟರು, ಕುರುಡುಗಳು, ವೃದ್ಧರು, ನಿಧಾನಗತಿಯವರು—ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಮಹಾಸಭೆಯೊಂದು ಜಮಾಯಿತು. ಗೋಕರಣನು ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದು ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧುಂಧುಕಾರಿ ಕೂಡ ಬಂದನು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಆಸನ ಸಿಗುತ್ತದೋ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲೊಂದು ಏಳು ಗುಡ್ಡುಗಳಿರುವ ಮೊಳೆಯ ಬಂಬೂವನ್ನು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆ ಬಂಬೂವಿನ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಿಂತನು. ಗೋಕರಣನು ಮುಖ್ಯ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಶ್ರೋತೃಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮೊದಲ ಸ್ಕಂಧದಿಂದ ಭಾಗವತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಠಣದ ವೇಳೆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು: ಬಂಬೂವಿನ ಒಂದು ಗುಡ್ಡು ಭಗ್ನವಾಯಿತು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಇದನ್ನು ಕಂಡರು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಸಂಜೆ ಎರಡನೇ ಗುಡ್ಡು, ಮೂರನೇ ದಿನ ಮೂರನೇ ಗುಡ್ಡು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಒಂದೊಂದು ಗುಡ್ಡು ಭಗ್ನವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗುಡ್ಡುಗಳು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಧುಂಧುಕಾರಿ ಪ್ರೇತರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು—ತುಳಸಿ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಪಿತಾಂಬರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ, ಮೇಘದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಮುಕುಟ ಹಾಗೂ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಗೋಕರಣನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, “ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂಧನದಿಂದ ಹಾಗೂ ಪ್ರೇತರ ಅವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಪುನಃ ಹೇಳಿದನು: “ಭಾಗವತದ ಪಾಠ ಧನ್ಯ, ಅದು ಪ್ರೇತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾರಾಯಣವೂ ಧನ್ಯ; ಅದು ಕೃಷ್ಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾರಾಯಣ ನಡೆಯುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಡುಗುತ್ತವೆ; ಈ ಕಥನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” “ತೊಳೆಯಾದರೂ, ಒಣವಾದರೂ, ಲಘುವಾದರೂ, ಭಾರವಾದರೂ, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ, ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ದಹಿಸುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗವತ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳದವರ ಜನ್ಮ ನಿಷ್ಫಲವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.” “ಮೆತ್ತನೆಯ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅದು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದೆ, ಶುಕಮುನಿಗಳ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳದೆ ಉಳಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಈ ದೇಹವೆಂದರೆ—ಎಲುಬಿನ ಕಂಬ, ನರಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ದುರ್ಗಂಧಪೂರ್ಣ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದ ಪಾತ್ರ.” “ಮೂಡಾಪ್ಯ, ದುಃಖ, ಕರ್ಮಫಲಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತ, ರೋಗಗಳ ಮನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತುಂಬಲು ಕಷ್ಟ, ತಾಳಲು ಕಷ್ಟ, ದೋಷಪೂರ್ಣ, ಕ್ಷಣಭಂಗುರ. ಅಂತಹ ದೇಹವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳು, ಮಲ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಸ್ಥಿರ ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.” “ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವೂ ಸಂಜೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಾಶ್ವತತ್ವವಿದೆ? ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗ.” “ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬುಗುರಿಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳಂತೆ, ಭಾಗವತ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳದವರು ಹುಟ್ಟುವುದು ಸಾವು ಮಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ಒಣ ಬಂಬೂವಿನ ಗುಡ್ಡು ಮುರಿಯುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಆದರೆ ಭಾಗವತ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡು ಮುರಿಯುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ.” “ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾಠದಿಂದ ಹೃದಯದ ಗುಡ್ಡು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾಗವತ ಪಾಠದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಲೋಕದ ಮಲವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು—ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.” ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠವಾಸಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರಭಾಮಯವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಆಗಮಿಸಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಧುಂಧುಕಾರಿ ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಕರಣನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.