ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾ, ‘‘ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು, ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಕೇವಲ ಆಟವಾಡುವ ಭಾವದಿಂದ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ. ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತ, ಕಣ್ಮುಚ್ಚು ನೋಟಗಳು ಕೆಂಪಾಗುತ್ತ, ಭ್ರೂಕುಟಿಗಳ ವಕ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೀಗಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಾಭವಾಗಿದೆ, ಭಯಭೀತೆಯಾದ ಸುಂದರಿಯೆ,’’ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕೇವಲ ಪರिहासದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೃದು ನೋಟದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ಮುಗುಳ್ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಲಜ್ಜಾಶೀಲವಾಗಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು: ‘‘ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದುದು ನಿಜವೇ. ನಾನು ಅಲ್ಪಗುಣವಳೂ, ಅಜ್ಞಾನಿನಿಯೂ ಆಗಿರುವ ನಾನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಬಲ್ಲೆ? ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ. ಹೇಗೆ ಸಮುದ್ರವು ಮೇಲಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೋ ಹೀಗೇ ನೀವು ಇರುತ್ತೀರಿ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಜರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ ರೂಪವಾದ ಘನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮುನಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪಥವು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಲೋಕದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಮೀರಿ ಇರುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿರ್ಗುಣಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ; ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ನಿಮಗೆ ನಮನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತ ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಗ್ದರಾಗಿರುವವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು. ಆದರೂ, ಮಹಾತ್ಮರೆಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೀವೂ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೀರಾ. ನೀವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಗುರಿಗಳೂ, ಅವುಗಳ ಫಲಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೀರಾ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಗತಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ನೀವು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವೂ ಆತ್ಮದಾತರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಭ್ರೂಕುಟಿಯ ಸೂಚನೆಗೆ ಕಾಲಶಕ್ತಿಯು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವರೂ ಕೂಡಾ ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತವರನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದು? ಗದಾಧರ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಬಾಣದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ರಾಜರನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ನನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಿಂಹನು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಿರಿ. ಅವರ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದೆ. ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅಂಬರೀಷ, ನಹುಷ, ಗಯ ಮೊದಲಾದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆ? ಪವಿತ್ರರು ವರ್ಣಿಸುವ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಮತ್ತೇನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವರು? ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಠಿಯು ಮುಚ್ಚಿದ ಮನುಷ್ಯರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸವಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರನಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಸೆಗಳ ಪೂರಕನಾಗಿರುವ ನೀವು ನನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳೇ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಅಚ್ಯುತ, ಗೃಹಸ್ಥ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪುರುಷರು ಕತ್ತೆ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಬೆಕ್ಕು, ದಾಸರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಶಿವ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುವ ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ಕಿವಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಅಮೃತ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲವೋ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವನ ದೇಹ ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ನಖ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು, ರಕ್ತ, ಕೀಟ, ಮಲ, ಪಿತ್ತ, ವಾತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವಮಾನವಷ್ಟೆ. ಕಮಲನಯನ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ. ನೀವು ಸ್ವಯಂಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾರನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಜಸಿಕ ಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾದರೂ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅದೇ ನನಗೆ ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹ. ಮಾಧುಸೂದನ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ತಾಯಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಅಂಥ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಬಾರದು; ಉಳಿಸಿದರೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.’’ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಪವಿತ್ರೆಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಪರಿಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾತಾಡಿದ್ದೆ. ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಸತ್ಯವೇ. ಸುಂದರಿಯೆ, ಯಾವ ಆಸೆಗಳಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ಸದಾ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುವು. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೆ, ಪತಿಯನ್ನಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಆದರೆ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮೋಕ್ಷದಾತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೂ ಭೌತಿಕ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ದುರ್ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಅವರಿಗೆ ನರಕವೂ ಸುಖಕರವೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಿಣಿಯೇ, ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿರುವೆ, ಇದು ಅಪೂರ್ವ, ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಕರ. ಪೂರಣೆಯಾಗದ, ಮೋಸಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಇದು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೆ, ಯಾವ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತಹ ಪತಿವ್ರತೆ ಇಲ್ಲ, ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು, ವಿವಾಹೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ, ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮೂಲಕ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳಿಸಿದಾಗ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ನಾನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗಲೂ, ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.’’ ಇಂತಿ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಹೀಗೆ ಜಗದೀಶ್ವರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಮಾನವರಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಆಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗೆಯೇ ಶ್ರೀಹರಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುರುವಾಗಿಯೂ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪತ್ನಿಗೂ ಹತ್ತುಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಿತೃಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮಗನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಚ್ಯುತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯತಮನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರು ಅವನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸನ್ನಮುಖ, ದೀರ್ಘಬಾಹು, ದೀರ್ಘನೇತ್ರ, ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದರು; ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮುಗುಳ್ನಗೆಯ ನೋಟ, ಭಾವವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸಂಜ್ಞೆಗಳು, ಭ್ರೂಕುಟಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪತ್ನಿಯರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳಲಾಗದೆ ಕೇವಲ ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೇ ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು—ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ—ಅವನ ನಗುವು, ನೋಟ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಅಲಿಂಗನಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು. ನೂರಾರು ದಾಸಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನ, ತಾಂಬೂಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಮರ, ಸುಗಂಧದ ಹಾರ, ಕೂದಲಿನ ಅಲಂಕಾರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಸ್ನಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಗಳ ಪೈಕಿ ಎಂಟು ಜನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಣಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಷ್ಣ, ಸುದೇಷ್ಣ, ಚಾರುದೇಹ, ಸುಚಾರು, ಚಾರುಗुप್ತ, ಭದ್ರಚಾರು, ಚಾರುಚಂದ್ರ, ವಿಚಾರು, ಹಾಗೂ ಚಾರು ಎಂಬ ಹತ್ತು ಮಂದಿ. ಇವರ ಪೈಕಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮೊದಲಾದವರು ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.