ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: “ಆದಕಾರಣ, ನೀನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶೂರ ಕ್ಷತ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗು. ಅವನಿಂದಲೇ ನೀನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” “ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಓ ಸುಂದರಿ, ನನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ರುಕ್ಮಿಯೂ ಅವರ ಪೈಕಿ ಇದ್ದಾನೆ.” “ಓ ಸಜ್ಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲು ಕಾರಣ, ಆ ರಾಜರ ಹೆಮ್ಮೆ ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಲದ ಮದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗರ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.” “ನಿಜವಾಗಿ, ನನಗೆ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಅಥವಾ ಇತರ ಭೋಗಗಳ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೂ ಕೂಡ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತಿದೆ.” ಶ್ರೀಶುಕನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಾತನಾಡಿ ನಿಲ್ಲಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದೇ ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಕಂಡನು. ಇಂತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಶಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪರಮ ಪ್ರಿಯನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಭಯದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸಿ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಚೆನ್ನಾದ ಕಾಲು, ಕೆಂಪು ನಖಗಳಿಂದ ತಾಜಾ ಕಿರಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಾಜಲ್ ಹಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಕೇಶರ ಲೇಪಿತವಾದ ಅವಳ ಉಡುಗೆಯು ಆನಂದವಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ ತೊಯ್ದಿತು. ಅವಳು ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಿಂತಳು, ಮಾತುಗಳು ಸಂಕೋಚದಿಂದ ನಿಂತವು. ಅಸಹನೀಯವಾದ ದುಃಖ, ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಷಾದದಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾಯಿತು; ಕೈಯಿಂದ ಬಳೆ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ವಾಳೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವಳ ದೇಹವೂ ಮನಸ್ಸೂ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಬಾಳೆಮರದಂತೆ ಅವಳು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದಳು; ಕೂದಲು ಚದುರಿತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ ಅರಿಯದೆ, ಅನುಕಂಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಮಲದ ಹಸ್ತದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದನು. ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು, ದುಃಖದಿಂದ ತೊಯ್ದಿದ್ದ ಉಡುಗೆಯನ್ನೂ ಒರೆದು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು, ಓ ರಾಜನೇ! ಅವಳು ಅವನೊಬ್ಬನಿಗೇ ಸಮರ್ಪಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಅವಳ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಹಜ ಆಟದಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುಃಖಪಡುವವಳಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ವಿಧರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ಕ್ರೋಧಿಸಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೀಗೆ ಆಟವಾಡಿ ಮಾತನಾಡಿದೆನು, ಓ ಸುಂದರಿ.” “ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ತುಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಕ್ರವಾಗುವ ನಿನ್ನ ಭ್ರೂಗಳನ್ನೂ, ಅಡ್ಡನೋಟಗಳನ್ನೂ ನೋಡಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆನು.” “ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ಓ ಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಳೇ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆಟವಾಡುವ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದು.” ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ಪಡೆದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಆಟವಾಡುವಿಕೆ ಎಂದು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ನೋಟದಿಂದ, ಸಂಯಮಿತ ನಗುವೊಂದಿಗೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಓ ಕಮಲನಯನ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ. ನಾನು ಅಲ್ಪಗುಣವಳೂ, ಅಜ್ಞಾನಿನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯೂ, ಸ್ವಯಂ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನೂ ಆಗಿರುವವನಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಬಲ್ಲೆ?” “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಓ ಬಾಹುಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಲುಕಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವೆ. ಸಮುದ್ರವು ಮೇಲಿನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದಂತೆ. ಸದಾ ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತನಾಗಿರುವ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಜರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.” “ಮುನಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದ ಮಾರ್ಗವು, ಮಾನವರಿಗೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಲೋಕದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಮೀರಿವೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲರು.” “ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಗುಣ, ನಿರ್ವಿಶೇಷ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅತೃಪ್ತ ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿರುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯರು, ಓ ಪ್ರಿಯ, ಆದರೂ ಬಲವಂತರು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೀನೂ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ.” “ನೀನು ಮಾನವಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುವದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಸಂಗಡವು ಅವರಿಗೇ ಯೋಗ್ಯ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸುಖದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.” “ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೋಪವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಋಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೀನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವೂ, ಆತ್ಮದಾತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ – ಹೀಗೇ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಭ್ರೂಬಂಗದಿಂದ ಕಾಲಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಉಂಟಾದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ವರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನು?” “ಗದೆಯ ಸಹೋದರನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಬಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀನು ಬಿಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ರಾಜರನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ನನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಂಹನಂತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ. ಅವರ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೆ.” “ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದ ಮಹಾರಾಜರು – ಅಂಬರೀಷ, ನಹೂಷ, ಗಯಾದವರು – ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವರು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?” “ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಹೊಗಳುವ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸುವಾಸನೆ ಮಾಡಿದವರು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಜನ್ಮಮರಣಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವಾಗ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವೇ ನನ್ನ ಶರಣಾಗಿರಲಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುವವರಿಗೆ ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ.” “ಅಚ್ಯುತನೇ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಪುರುಷರು ಕತ್ತೆ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಬೆಕ್ಕು, ದಾಸರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಶಿವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರ ಬದುಕಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ?” “ಮೂಢಳಾದ ಮಹಿಳೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಸುವಾಸನೆ ಮಾಡದೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ – ಅವನ ದೇಹ ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ನಖ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು, ರಕ್ತ, ಹುಳು, ಮಲ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಪಿತ್ತ, ವಾತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜೀವಂತ ಶವವೇ.” “ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ. ನೀನು ಸ್ವಯಂಸಂತುಷ್ಟನೂ, ಯಾರನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸದವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ರಾಜೋಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅದುವೇ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಪರಮ ದಯೆ.” “ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಯುವತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ.” “ವಿವಾಹಿತೆಯೂ ದುರಾಚಾರಿಣಿಯಾದರೂ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಇಂತಹ ನಿಷ್ಠೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎರಡು ಕಡೆಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.” ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಪತಿವ್ರತೆಯೇ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆನು. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವೇ ಆಗಿದೆ.” “ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ನೀನು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತೆಯಾದ್ದರಿಂದ.” “ಓ ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಭರತಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗದಿರಲು ನೀನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು.” “ಯಾರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ರತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ಕಾಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮೋಕ್ಷದಾತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು, ಲೌಕಿಕ ಬಲ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇನ್ನೂ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗಂಡನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುರ್ದೈವಿಗಳು. ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ನರಕವೂ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತರು.” “ಓ ಗೃಹಿಣಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ. ಇದು ಅಪರೂಪವಾದದ್ದು, ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದು. ಮಹಿಳೆಯರು ತೃಪ್ತಿ ಪಡುವದೂ ಕಷ್ಟ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅಪಾರ, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು.” “ಓ ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ನಿನ್ನಷ್ಟು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೆ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬಂದಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಳಿಸಿದ್ದೆ.” “ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನಗೊಂಡು, ವಿವಾಹೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಗೊಂಡಾಗಲೂ, ನನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಭಯದಿಂದ ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಗೆದ್ದೆಯೆ.” ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿಯವರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯು, ಪರಸ್ಪರ ನಿಷ್ಠೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಲೀಲೆಯ ಮಧುರತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿತು.