ಒಂದು ದಿನ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಸುಂದರ ಭ್ರೂವಳೆಯವಳೆ, ರಾಜರುಗಳ ಭಯದಿಂದ ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆಯೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಜೊತೆ ಶತ್ರುತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ತೊರೆದೆಯೆ. ಒಲವಿನ ಭ್ರೂವಳೆಯವಳೆ, ಪುರುಷರುಗಳ ದಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಾಗ, ಅವರು ಲೋಕಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಾಗ, ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸದಾ ದೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೀನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸುಂದರ ದೇಹವಳೆಯವಳೆ, ಧನಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಸಮಾನ ಧನ, ಜನ್ಮ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವಿರುವವರ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅತಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಓ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀಯ—ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ಯಾತ್ರಿಕರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೊಗಳುವವನನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶೂರನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸು; ಅವನಿಂದ ನಿನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶುಭಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಾಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಓ ಸುಂದರ ದೇಹವಳೆಯವಳೆ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು; ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ರುಕ್ಮಿಯೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದದ್ದು, ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಮದದಿಂದ ಅಂಧರಾದ ರಾಜರುಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು, ಧರ್ಮಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು. ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನು, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ, ನನ್ನ ಗೃಹವು ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ನಿಂತನು; ಅವನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ, ಅನನ್ಯವಾಗಿಯೂ ಕಂಡನು, ಅವಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಭಗವಂತನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಅವನು, ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ—ಹಿಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನಿಂದ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ—ಅವನ ರಾಣಿ, ಭಯದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತ, ಆಳವಾದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಾದಗಳು, ಕೆಂಪು ನಖಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬರುತಿದ್ದ ನೀರು ಕಜ್ಜಳದಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಹೃದಯ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಂಗಣವು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಜಾರಿತು, ಹಾಳದ ಹಾಳದಂತೆ ಅವಳ ದೇಹ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಚದುರಿದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಪದ್ಮದ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದನು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ನೀರನ್ನು, ದುಃಖದಿಂದ ತೊಯ್ದ ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು, ತೊಡೆಯನ್ನು ತೊಳೆದನು; ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿದನು, ಓ ರಾಜನೇ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅನನ್ಯ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು. ಭಗವಂತನು, ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವಳನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು—ಧರ್ಮಸ್ಥರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದ ಭಗವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಿದನು. ಆನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ, ಓ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ನಾನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ. ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡುಗುವ ತುಟಿಯನ್ನು, ಕೆಂಪಾಗುವ ಕಣ್ಣಿನ ತಿರುವನ್ನು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಭ್ರೂವಳೆಯ ಸುಂದರ ವಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಕುಟುಂಬಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭವೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಲೀಲಾಮಯ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದು. ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದಾಗ, ಓ ರಾಜನೇ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಅವನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನು ತೊರೆಯುವ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು; ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಮೃದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವಳ ನಗುವು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು, ಓ ಭಾರತ ವಂಶಸ್ಥನೇ. ರುಕ್ಮಿಣಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಜವಾಗಿ, ಓ ಪದ್ಮನಯನ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ. ನಾನು ಅಲ್ಪ ಗುಣವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ; ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಯಂ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು. ನಿಜವಾಗಿ, ಓ ಬಲವಂತ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವೆ; ಸಮುದ್ರವು ಅಲೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವಂತೆ. senses ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವೆ, ರಾಜರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವೆ. ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮಾನವರಿಗೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದು; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಲೋಕದ comprehension ಗೆ ಮೀರುವವು; ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲರು, ಓ ಮಹಾನ್. ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಗಣ್ಯವನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಭಗ್ನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಂಧರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಪ್ರಿಯವನೇ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಾನವ ಗುರಿಗಳ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ರೂಪವನು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಸಂಗತಿ ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ಮಾನವನ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸುಖ-ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಾತ; ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಭ್ರೂವಳೆಯ ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ blessings ಕೂಡ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುವುದು? ಓ ಗದಾ ಸಹೋದರ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀನು ಬಾಣದ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ರಾಜರನ್ನು ಓಡಿಸಿದೆಯೆ, ನನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆಯೆ, ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ; ಅವರ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ಓ ಪದ್ಮನಯನ, ಅಂಬರೀಷ, ನಹುಷ, ಗಯ ಮೊದಲಾದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು, ಅವರು ಏಕೆ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಧರ್ಮಸ್ಥರು ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸವಿದ ನಂತರ, ಜನರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದೇ? ಮಾನವರು, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಧರಾಗಿರುವವರು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು, ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೆಂದು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಈ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು. ಜನ್ಮಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಲಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ನನ್ನ ಏಕಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ; ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವೆ. ಓ ಅಚ್ಯುತ, ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಪುರುಷರು, ಗಧೆ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಬೆಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಸೇವಕರಂತೆ; ಶಿವ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳು ಅವರ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮೂಢ ಮಹಿಳೆಯು, ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ಸುವಾಸನೆಯು ಪಡೆಯದೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು cherish ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ—ಅವನ ದೇಹವು ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ನಖಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ, ಮಾಂಸ, ಎಲು, ರಕ್ತ, ಹುಳಿ, ಮಲ, ಕಫ, ಪಿತ್ತ, ವಾಯುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ—ಜೀವಂತ ಶವ. ಓ ಪದ್ಮನಯನ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ, ನೀನು ಸ್ವಯಂ-ಪೂರ್ಣವನು, ಯಾರನ್ನೂ ಬೇರೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ರಾಜಸ ಗುಣವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಪರಮ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ. ಓ ಮಧुसೂದನ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ, ಬೇರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ವಿವಾಹವಾದ, ಶೀಲವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಸದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿ ಇಂತಹ ನಿಷ್ಠಾವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎರಡೂ ಕಡೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವಳೇ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು. ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿಜವಾಗಿವೆ. ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ, ನೀನು ನನಗೆ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಓ ಶುಭವಳೇ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಓ ಪಾಪರಹಿತವಳೇ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಿದಾಗಲೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಲೀಲಾಮಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದರು; ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಸದಾ ಅವನಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಭಗವಂತನು ಮೆಚ್ಚಿದರು.