ಅಭಿಮಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನೂರಾರು ದಾಸಿಯರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ವೀಳ್ಯದ ಕೊಡುಗೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಮರಾ ಬೀಸುವುದು, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು, ಕೂದಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ, ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದು ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕಥೆಯು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ದಿನ, ಭೈಷ್ಮಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಲೋಕಗುರುವನ್ನು, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಚಮರಾ ಬೀಸುತ್ತಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಕರ್ತೃ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗೋಮಾತೆಯನ್ನೂ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದನು. ಆಂತರಿಕ ಗೃಹವು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ, ರತ್ನದ ದೀಪಗಳು, ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳು, ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗಳ ಮಾಲೆಗಳು, ಜೇನುಗೂಸಿನ ಗುಗುಪುಗು, ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶವು ಜಾಲಕದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ತೋಟದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಗೆಗಾಡು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅಗರಬತ್ತಿಯ ಸುಗಂಧವು ಜಾಲಕದ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಲಿನ ನುಡಿನಂತಹ ಶ್ವೇತವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಭೈಷ್ಮಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಲೋಕನಾಥನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಯಕ್ಷಪೂಚೆಯ ರತ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಚಮರಾವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವಿಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪೂಜೆಯಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನದ ನುಪೂರಗಳು ಮೆಲ್ಲಗೆ ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಗುರ, ವಾಳೆ, ಚಮರಾ ಹಿಡಿದಿದ್ದವು; ಅವಳ ಹಾರವು ಅವಳ ವಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಕತ್ತಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕರಗದ ಬೆಲ್ಟ್, ಅವಳು ಅಚ್ಯುತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ರೂಪವಾದವಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೇ ಆಶ್ರಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡವಳಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅವನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಳು; ಹರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಕುಂಡಲ, ಗಾಳದ ಗಾಲಿಗೆ, ಹಾರ, ಅಮೃತದ ನಗುವಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದನು. "ಅಯ್ಯೋ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ! ನಿನ್ನನ್ನು ಇಡೀ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರಾದ ರಾಜರು, ಶಕ್ತಿಯು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ದಾನ, ಬಲವುಳ್ಳವರು ಕೋರಿದರು. ನೀನು ಆ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿಶುಪಾಲ ಹಾಗೂ ಇತರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಜರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಕೊಟ್ಟರು—ನೀನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದವನನ್ನು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ? ಅಯ್ಯೋ ಸುಂದರ ಭ್ರೂವಳೇ! ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಯಾರಾದರೂ, ಲೋಕದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಶ್ರಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಿರಾಶ್ರಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಯ್ಯೋ ಸಣ್ಣ ಕತ್ತಿಯವಳೇ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವೈವಾಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಸಮಾನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜನ್ಮ, ಬಲ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವಿರುವವರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ; ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಧಮರ ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ ವಿಧರ್ಭರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು—ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನನ್ನು—ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ, ಯಾತ್ರಿಕರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಿಗ್ಗುವವನನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಮಾಡು, ಅವನಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ಶುಭ ಲಭಿಸಲಿ. ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಾಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ, ಇತರ ರಾಜರು, ಅಯ್ಯೋ ಸಣ್ಣ ತೊಡೆಯವಳೇ, ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಶತ್ರುತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ರುಕ್ಮಿಯೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಅಯ್ಯೋ ಸುದ್ವಾರೆಯವಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದದ್ದು, ಆ ರಾಜರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು, ಶಕ್ತಿಯ ಮದ್ಯದಿಂದ ಅಂಧರಾದವರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ. ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವು ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತೆ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದನು; ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲಾಗದಂತೆ ನೋಡಿದನು; ಅವಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಹೀಗಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ—ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರದ ಮಾತುಗಳು—ಅವನ ರಾಣಿ ಭಯದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪನದಿಂದ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾಲು, ಕೆಂಪು ನಖಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಕಾಜಲ್ನಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವಳ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದ ಉರೋಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೋಯ್ದಿದ್ದವು; ಅವಳು ತಲೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಆಡುವುದೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅಸಹನೀಯ ದುಃಖ, ಭಯ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾಗಿತ್ತು; ಕೈಯಿಂದ ವಾಳೆ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದಿತು; ಚಮರಾ ಬೀಸುವದು ಬಿಟ್ಟಿತು; ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವಳು ಹಠಾತ್ ಬೇಗನೆ ಬಿದ್ದಳು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಳೆ ಮರದಂತೆ, ಕೂದಲು ಚದುರಿದವು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ ಅರಿಯದೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಬೇಗನೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ಭಗವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೂದಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಪಾದ್ಮ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆಯಿದನು. ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತೊಳೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ತೋಯ್ದ ಉರೋಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿದನು; ರಾಜನೇ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವಳು. ಭಗವಂತನು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದನು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಲ್ಲ; ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಭಗವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ ವಿಧರ್ಭರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡೆ, ಸುಂದರೆಯೇ. ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ತುಟಿಗಳನ್ನು, ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನೋಟವನ್ನು, ಭ್ರೂಗಳ ಭಂಗವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಿಗಳಿಗೆ, ಅಯ್ಯೋ ಭಯಪಡುವ ಸುಂದರೆಯೇ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಾಭ ಎಂದರೆ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೀಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದನು; ರಾಜನೇ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಲೀಲೆಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾದವು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಂದ ತೊರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು; ಅವಳ ನೋಟ ಮೃದು, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ, ನಗುವು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು; ಭರತ ವಂಶದವರೇ. ರುಕ್ಮಿಣಿ ಹೇಳಿದಳು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಯ್ಯೋ ಕಮಲನಯನ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಸತ್ಯ. ನಾನು ಅಲ್ಪಗುಣದವಳಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವವನು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಯ್ಯೋ ಬಲವಂತನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿರುವವನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುವವನು; ಸಮುದ್ರವು ಅಲೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವಂತೆ. ಸದಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವ ನೀನು, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾ, ರಾಜರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಢ ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಋಷಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀನು ಲೋಕದ comprehensionಗೆ ಮೀರಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಭಾವಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಗೆ ಭಗವಂತನಾಗಿ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಅಂಧರಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಗುರಿಗಳ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಸಂಗವು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸುಖ-ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಲೀಲಾ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಗಳು ಆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದವು.