ದ್ವಾರಕಾಪುರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಮಹಲಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹಸ್ಥನಂತೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹೋಯ್ದ ಆ ಭೋಗವೂ, ವಿಭಿನ್ನತೆಯೂ, ಅವನಿಗೇ ಸೊಂಟವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೇ ಪತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಹಾಪತ್ನಿಯರು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತಹ ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಗುನಗುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೋಲೆಯಿಂದ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಆಪ್ತತೆಯಿಂದ ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ದಾಸಿಯರು ಸಹ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು, ಪಾದ ತೊಳೆಯುವುದು, ಪಾನಸೊಪ್ಪು ನೀಡುವುದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು, ಚಾಮರ ಹಾರಿಸುವುದು, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಅವನ ಕೂದಲು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ‘ಪಾರಿಜಾತಾಪಹರಣ ಮತ್ತು ನಾರಕಾಸುರ ವಧೆ’ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಭೈಷ್ಮೀ (ಅಂದರೆ ರುಕ್ಮಿಣಿ) ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ, ತನ್ನ ಸಹಚರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಾಮರ ಹಾರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಲೀಲೆಯಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಪೋಷಿಸುವವನು, ಲಯಗೊಳಿಸುವವನು, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಹಾರಮಂಟಪ, ರತ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳ ಮಾಲೆ, ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ, ಗೂಡುಗಟ್ಟಿದ ಜೇನಿನ ಗೂಂಜನೆ, ಮತ್ತು ಜಾಲರ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಒಳಬರುವ ಶುಭ್ರ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ ಆ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾರಿಜಾತವನದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಗಾಳಿ, ಸುಗಂಧದ ಅಗರಬತ್ತಿಯ ವಾಸನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತ್ತು. ಹಾಲಿನ ನೊರೆಯಂತೆ ಧೂಳಾಗಿದ್ದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಲೋಕಪತಿಯನ್ನು ರುಕ್ಮಿಣಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹಚರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಮಣಿಕಂಕಣದ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಚಾಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವಿಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಚಾಮರ ಹಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಣಿಯ ಅಣಕುಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಗುರ, ವಜ್ರಕಂಕಣ ಮತ್ತು ಚಾಮರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಹಾರ, ಅವಳ ವಸ್ತ್ರದ ಒಳಗೆ ಸಪ್ತಪಟದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದ್ದಿತು; ಅಮೂಲ್ಯ ವಲಯವು ಕಂಬದಂತೆ ಅವಳ ಸೊಂಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ಅವಳು ಅಚ್ಯುತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂತಹ ರೂಪವಂತಿಯಾದ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪವನ್ನೇ ಧರಿಸಿದ್ದ ಆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾದ ಶ್ರೀಹರಿ, ತನ್ನ ಕುಂದಲ, ಮಣಿಹಾರ, ಸುಂದರ ಕುಂತಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಮೃತಸ್ಮಿತದಿಂದ ಆಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರಾದ ಮಹಾರಾಜರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಧನಿಕರು, ರೂಪವಂತರು, ದಾನಶೀಲರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಶಿಶುಪಾಲನಂತಹ ಗರ್ವಿತ ರಾಜರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ಸಮಾನನಾದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದೆಯಲ್ಲ. ಪರಮ ಸುಂದರಿಯೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸದಾ ದೀನರು, ದೀನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಸಮಾನ ಕುಲ, ಧನ, ಬಲ, ರೂಪ, ಸ್ಥಿತಿಯವರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ; ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ. ವಿದರ್ಭರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಗುಣರಹಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ—ಯಾವನನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಹೊಂದು. ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಾಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಓ ಸುಂದರಿತನು, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು; ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣನೂ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಓ ಸುದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದದ್ದು, ಆ ಬಲದ ಗರ್ವದಲ್ಲಿ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು, ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ದರ್ಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು. ನಿಜವಾಗಿ, ನನಗೆ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಆಸೆಯಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವಯಂಸಂತೃಪ್ತನು, ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥ್ಯ ಜೀವನವೂ ಕೇವಲ ನಿರರ್ಥಕ ವಿಧಿಯಂತಿದೆ." ಇಂತಿ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ನಿಂತನು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಅವಳನ್ನು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಂಡು, ಅವಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಭಯದಿಂದ, ಅತಿದುಗ್ಖದಿಂದ, ಅಶ್ರುಪಾತದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪನದಿಂದ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ಅವಳ ಚೆನ್ನಾದ ಕಾಲಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ರೇಖೆ ಎಳೆದಳು, ಕಾಜಲದಿಂದ ಕರಿದ ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾರಿತು; ಸಪ್ತಪಟದಿಂದ ಲಾಲಿತವಾದ ಅವಳ ಸ್ತನಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದ್ದವು; ಅವಳು ತಲೆಬಾಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಠವು ನುಣುಕಿದಂತೆ ನಿಂತಳು. ಅಸಹ್ಯವಾದ ದುಃಖ, ಭಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹಾಳಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ವಜ್ರಕಂಕಣ ನೆಗೆಯಿತು, ಚಾಮರ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು; ಅವಳ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಗಾಳಿಗೆ ಹೊಡೆದ ಬಾಳೆಮರದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿತು, ಕೂದಲು ಚದುರಿತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಕೃಷ್ಣನು, ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳ ಆಳವಾದ ಭಾವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ತಕ್ಷಣ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಮಂತನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವಳ ಕೂದಲು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಮಲ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆದು, ಕಣ್ಣೀರು ತೊಳೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ತೋಯ್ದ ಸ್ತನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಪ್ರಭು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದವನು, ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಅಂಥ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ವಿದರ್ಭರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ; ನೀನು ನನಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ. ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗುವ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಭ್ರೂಭಂಗವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದೆ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಾಭವಾಗಿದೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಾಗ, ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಲೀಲಾಮಯವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು; ಪ್ರಿಯನಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ಅವಳು ಬಿಟ್ಟಳು. ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಮೃದುವಾಗಿ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುದುಡಿದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮರ್ಯಾದೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಿಜವಾಗಿ, ಓ ಕಮಲನಯನ, ನೀವು ಹೇಳಿದುದೆಲ್ಲಾ ಸತ್ಯ. ನಾನಂತು ಅಲ್ಪಗುಣವಳೂ, ಅಜ್ಞಾನಿನಿಯೂ ಆಗಿರುವ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯವಂತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಬಲ್ಲೆ? ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವವನಾದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿರುವವನಂತೆ, ಸಮುದ್ರವು ಅಲೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗಿಂತ ಸದಾ ದೂರವಾಗಿರುವವನು; ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಜಹೃದಯದ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು ನೀನು. ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಋಷಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಲೋಕದ ಮಿತಿಗೆ ಮೀರಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲರು, ಓ ಮಹಾತ್ಮನೆ!" ಹೀಗೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾಮಯ ಪ್ರೀತಿಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಆ ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿಯ ಜೀವನ ಪುನಃ ಆನಂದಮಯವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು.