ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಆ ಪರಿಜಾತವನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳ ಮನೆ-ಬಗೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು; ಪರಿಜಾತದ ವಾಸನೆಗೆ ತಿವಿತಗೊಂಡ ಜೇನುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಸತ್ಯಭಾಮೆ ತನ್ನ ಕಿರೀಟದ ತುದಿಗಳಿಂದ ಅಚ್ಯುತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು; ಈ ಮೂಲಕ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು—ಅಹೋ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಗಾಢತೆಯು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ! ಆ ಬಳಿಕ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಭಿನ್ನ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನ consortsಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಂತೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ತಿಳಿಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ—ಹರ್ಷದಿಂದ, ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಗುವಿನಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸನ್ನಿಹಿತತೆಯಿಂದ, ಹಾಸ್ಯವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ದಾಸಿಯರು ಕೂಡ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು—ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಡುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಪೂಜಿಸುವುದು, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ತಂಬುಲ ನೀಡುವುದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಮರ ಸೇವೆ, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಸರಿ ಮಾಡುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ, ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದು—ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಐವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ದಿನ, ಭೈಷ್ಮಿ (ರುಕ್ಮಿಣಿ) ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಮರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಪೋಷಿಸುವ, ನಾಶಮಾಡುವ, ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಗೋಮಾತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವತಾರ ಪಡೆದನು. ಆಂತರಿಕ ಗೃಹವು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಚಾಪಾ ಮತ್ತು ರತ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳ ಮಾಲೆ, ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧ, ಜೇನುಗಳ ಗೂಜು, ಮತ್ತು ಜಾಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ—all together created a divine ambience. ಪರಿಜಾತದ ವೃಕ್ಷಗಳ ಗಾಳಿ, ಸುಗಂಧವು ತುಂಬಿದ, ಸುಂದರವಾದ ಬಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಗರಬತ್ತಿಯ ವಾಸನೆ ಜಾಲಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಲಿನ ಬಿಳುಪಿನಂತೆ ಮೆತ್ತಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಲೋಕನಾಥನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಯಕ್ಷಪೂಚಿಯ ಚಮರವನ್ನು, ರತ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನಿಂದ, ಸಂಗಡಿಗಿಯ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಚಮರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ರತ್ನದ ಪಾದಸರಣಿಯ ಮೃದು ಧ್ವನಿ, ಉಂಗುರ, ಬಳೆ, ಚಮರ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಾರವು, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಅವಳ ಕತ್ತಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಟಿಬಂಧ, ಇವುಗಳಿಂದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಅಚ್ಯುತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಸುಂದರ ಸ್ವರೂಪ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮೂರ್ತಿ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಳು; ಕೃಷ್ಣನು, ಕೇಶವನು, ಕುಂದಲ, ಹಾರ, ನಗುವಿನಿಂದ, ಆಮ್ಲಾನ ಮುಖದಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸಂಪನ್ನ, ಸುಂದರ, ದಾನಶೂರ, ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನೀನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಿಗ್ಗುಳ್ಳ ರಾಜರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣನಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಏಕೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನರನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಓ ಸುಂದರ ಭ್ರೂವಳೆಯವಳೆ, ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದೆಯೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ತೊರೆದೆಯೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಡವಿದ ಮಾರ್ಗದ, ಲೋಕಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ದುಃಖಪಡುವರು. ನಾವು ಸದಾ ನಿರ್ಗತಿಕರು, ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು; ಹಾಗಾಗಿ, ಧನಿಕ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಸಮಾನ ಧನ, ಜನ್ಮ, ಶಕ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ; ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿ ಮೇಲ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ. ಓ ವಿದ್ಯಾರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೆ—ಗುಣರಹಿತನನ್ನು, ಯಾತ್ರಿಕರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೊಗಳುವವನನ್ನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುವನು. ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಾಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಓ ಸುಂದರ ಜಘನದವಳೆ, ನನ್ನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳು; ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ರುಕ್ಮಿಯೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಆ ರಾಜರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು, ಅವರ ಬಲದ ಮದದಿಂದ ಕುರುಡಾದವರನ್ನು humbled ಮಾಡಲು, ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ನಿಜವಾಗಿ, ನನಗೆ ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸೌಖ್ಯ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವಯಂಸಂತೃಪ್ತ; ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವು ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತೆ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಿಂತನು; ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಸ್ವಯಂನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡು, ಅವಳ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಮಾಡಿದನು. ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥನು, ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು—ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರಿಯವನು ಎಂದೂ ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲ—ಹೇಳಿದಾಗ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಭಯದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪನದಿಂದ, ದೀರ್ಘ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ನಿಂತಳು. ಅವಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಾದ, ಕೆಂಪು ನಖಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಎಳೆದಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಅಂಜನದಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಕುಂಕುಮ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಹರಿದು, ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅಸಹ್ಯ ದುಃಖ, ಭಯ, ವಿಷಾದದಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಕೈಯಿಂದ ಬಳೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಚಮರ ಬಿದ್ದಿತು; ಅವಳ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಬಾಳೆ ಮರದಂತೆ, ಅವಳ ಕೂದಲು ಚದುರಿತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು—ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳ ಆಳವಾದ ಭಾವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ—ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ತಕ್ಷಣ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಚತುರ್ಭುಜ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೂದಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಮಲ ಹಸ್ತದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದನು. ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು, ದುಃಖದಿಂದ ತೊಯ್ದ ಅವಳ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವನ್ನು, ತೊಳೆದನು; ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದೊಂದಿಗೆ ಆಲಿಂಗಿಸಿದನು; ಅವಳು ಅವನ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲ. ಅವನು, ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ದಯೆಯಿಂದ ಆ ದುಃಖಿತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದನು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳಿಗೆ ಇಂತಹ ದುಃಖ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಸಜ್ಜನರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ತಣಿಸಿದನು. ಆ ದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ವಿದ್ಯಾರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು, ನಾನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು—ಪ್ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ಕಂಪಿಸುವ, ಕಣ್ಣಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ, ಭ್ರೂವಳೆಯ ಸುಂದರ ವಕ್ರತೆಯಲ್ಲಿ—I desired to see you. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ, ಓ ಸುಂದರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯ-ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಾಭ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನೆ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನು ತೊರೆಯುವ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು.