ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, "ಈಯನೇ ನನ್ನ ಪತಿ ಆಗಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ" ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವರು ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಅಪಾರ ಧನವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಯಿಂದ ಸಾಗಿದರು. ಅದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕೇಶವನು ಏರಾವತ ವಂಶದ ಚುರುಕು, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಶ್ವೇತ ಗಜಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಗಜಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ದೇವೇಂದ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಅದಿತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯೆ ಇಂದ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಎಳೆದು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ತಂದು ಕೊಂದನು. ಆ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅವಳ ಮನೆ-ತೋಟದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಆ ವೃಕ್ಷದ ಸುಗಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ मधುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಅವಳ ತೋಟವನ್ನು ತುಂಬಿದವು. ಸತ್ಯಭಾಮೆ ತನ್ನ ಮುಕುಟದ ತುದಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಇದರಿಂದ ಅವಳು ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಯನ್ನೇ ಗಳಿಸಿದಳು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆಪಾರವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರವಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ! ನಂತರ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಅವನು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭೇದ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹಸ್ಥನಂತೆ ಇದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೇ ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು—ಯಾರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಹತ್ತಿರವಾಗದ ಮಾರ್ಗವಿರುವ—ಹರ್ಷದಿಂದ, ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಗುವು, ಕಣ್ಣುಗಳ ಚಲನೆ, ಸೌಖ್ಯದ ಸಂಭೋಗ, ಆಟದ ಮಾತು, ಲಜ್ಜೆ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ನೂರಾರು ದಾಸಿಯರು ಕೂಡ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: ಅವನಿಗೆ ಎದುರು ಹೋಗುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಪೂಜೆ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ, ತಾಂಬೂಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಮರ, ಸುಗಂಧಪೂರ್ವಕ ಹಾರಗಳು, ಕೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ, ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ "ಪಾರಿಜಾತ ಹರಣ ಮತ್ತು ನರಕಾಸುರ ವಧೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಾದರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಒಂದು ದಿನ, ಭೈಷ್ಮೀ ತನ್ನ ಪತಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೋಧಕನಾದ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚಮರದಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಯನ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ, ಪಾಲಿಸುವ, ಲಯಗೊಳಿಸುವವನು, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ, ಹಾರದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದದು, ಮುತ್ತಿನ ತೊಗಲು, ರತ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹಾರಗಳು, ಹೂಗಳ ಸೌರಭ, ಗೂಡುಗಟ್ಟಿದ ಜೇನುಕಳ್ಳಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಹೂಂಕಾರ, ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಜಾಲರ ಮೂಲಕ ಹರಿದುಬರುವ ಶುದ್ಧ ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ಕೊಠಡಿ ಸ್ತಬ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ಸೌರಭ ತುಂಬಿದ ಗಾಳಿಯು, ಸುಗಂಧದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಅಗರಬತ್ತಿಯ ವಾಸನೆ, ಹಸಿರು ತೋಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಹಾಲಿನ ನೊರೆಗಿಂತ ಶುಭ್ರವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಿತ್ರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ರತ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಯಕ್ಷಪುಚ್ಛದ ಚಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ದೇವಿಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಅವಳ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ರತ್ನದ ನುಪುರೆಗಳು ಮೃದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳ ಕೈಗೆ ಉಂಗುರಗಳು, ವಾಳುಗಳು, ಚಮರ—all ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದು; ಅವಳ ಹಾರವು ಅವಳ ಉಡುಪಿನೊಳಗಿನ ಗುಪ್ತ ಸ್ತನಗಳ ಕೇಶರದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು; ಅನಮೂಲ ಬೆಲೆಯ ಹಾರದ ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಅವಳ ತೊಡೆಯು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಅವಳು ಅಚ್ಯುತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆಯವರು ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅವಳು ಅವನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಳು. ಹರಿ, ತನ್ನ ಕುಂತಲಗಳು, ಕಿವಿಯ ಕுண್ಡಲಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾರದಿಂದ, ಅಮೃತ ನಗುವಿನಿಂದ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರಾದ ರಾಜರು—ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಸುಂದರರು, ದಾನಿಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠರು—ಕಾಮಿಸಿದರು. ನೀನು ಆ ವರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿಶುಪಾಲ ಮುಂತಾದ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾದ ರಾಜರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನೀಡಿದಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನರನ್ನು ಯಾಕೆ ಆರಿಸಿಲ್ಲ? ಸುಂದರಿ, ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ ನೀನು ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದೆಯಲ್ಲ, ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ಶತ್ರುಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ಲೋಕದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದೀನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಸಮಾನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜನ್ಮ, ಬಲ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ಥಾನಗಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ; ಉನ್ನತ-ಅಧಮರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ. ವಿದರ್ಭರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಗುಣವಿಲ್ಲದ, ಭಿಕ್ಷುಕರಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವ ನನನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭವಿಸು; ಅವನಿಂದ ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಸುಂದರಿ, ನನಗೆ ಶತ್ರುಗಳು; ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣರೂ ಇವರಲ್ಲೇ ಒಬ್ಬ. ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದದ್ದು ಆ ರಾಜರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮದವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ. ನಾನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನು, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಭೋಗ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವಯಂಸಂತೃಪ್ತನು; ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವು ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದ ಯಜ್ಞದಂತಿದೆ." ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಮಾತನಾಡಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕೂಡ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ ಹೀಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರದ ಆ ರಾಣಿ ಭಯದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಾದವು, ಕೆಂಪು ನೇಲಿನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು; ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ಅಂಜನದಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಸ್ತನಗಳು ಕೇಶರದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಳು. ಅಸಹ್ಯವಾದ ದುಃಖ, ಭಯ, ವಿಷಾದದಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾಯಿತು; ಕೈಯಿಂದ ವಜ್ರದ ಬಳೆ ಜಾರಿಹೋಯಿತು, ಚಮರವು ಕೆಳಗೆ ಬಿತ್ತು; ಅವಳ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಪವನು ಬೀಸಿದ ಬಾಳೆಮರದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಕೂದಲನ್ನು ಹರಡಿಕೊಂಡಳು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವಳ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕರುಣೆಗೆ ಮಡಿದನು. ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಚತುರ್ಭುಜನಾದ ಭಗವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಮಲದ ಹಸ್ತದಿಂದ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆದು, ಕಣ್ಣೀರು ತೊಳೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ನೆನೆಸಿದ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಒರೆದು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಅಂಥ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಪ್ರಭು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.