ನರಕಾಸುರನ ತಲೆ, ಸುಂದರ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಿವೋಲಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದರಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು “ಹಾಯ್! ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!” ಎಂದು ಕೀರ್ತಿ ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಆ ನಂತರ ಭೂಮಿದೇವಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಿವೋಲಗಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರ, ಮಹಾರತ್ನ ಹಾಗೂ ರಾಜಛತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚೇತಸದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಆ ಭೂಮಿದೇವಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಭೂಮಿದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: “ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದವರೇ, ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ. ಕಮಲನಾಭ, ಕಮಲ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರೇ, ಕಮಲನಯನ, ಕಮಲಪಾದ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಗವಾನ್ ವಾಸುದೇವ, ವಿಷ್ಣು, ಪರಮಪುರುಷ, ಮೂಲಬೀಜ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ. ಜನ್ಮರಹಿತನೇ, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮರೂಪ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇರುವವರೇ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ. ಜನ್ಮರಹಿತನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಭಯಂಕರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವರೇ, ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪ, ಕಾಲ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪರಮಪುರುಷ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೀವೇ. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಮಹತ್ತತ್ವ—ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ದ್ವೈತವಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ, ಮೋಹವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಗನು ಭಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಮಲಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ—ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿವಾರಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಕಮಲಹಸ್ತವನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಿ.” ಭೂಮಿದೇವಿಯ ಈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ, ವಿನಯಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಭೂಮಿಪುತ್ರನ ವೈಭವಶಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಪುತ್ರನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ರಾಜರಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ತಂದಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಒಳನುಗ್ಗಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಕಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ವರನಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದರು—ಇದು ವಿಧಿಯ ಆಟ. “ಈ ಮಹಾಪುರುಷನೇ ನನ್ನ ಪತಿ ಆಗಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶಿಸಿದಳು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನು ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸೇವಕರು, ಅಪಾರ ಧನ, ರಥ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧನವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ, ಏಕೈಕ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎಐರಾವತ ವಂಶದ ನಲವತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಿಳಿ, ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ವೇಗದ ಆನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದ ಕೃಷ್ಣನು, ಆ ಕಿವೋಲಗಗಳನ್ನು ಆದಿತಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಇಂದ್ರಾಣಿಯು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅವಳ ಮನೆಯ ತೋಟದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಆ ಪಾರಿಜಾತದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಶಬ್ದಮಯ ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಸತ್ಯಭಾಮಾ ತನ್ನ ಕಿರೀಟದ ತುದಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಇದರಿಂದ ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಸಾರ್ಥಕನಾದನು; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಅಂಧಕಾರ ಎಷ್ಟು ದಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು! ನಂತರ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ತಾನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳಿಗೂ ಮೀರಿ, ತನ್ನ ಸಖಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು—ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ. ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಮಾರ್ಗದವನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಅವರ ಪತಿ ಎಂಬ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಗುನಗು, ಕಟಾಕ್ಷ, ಸಂಭೋಗ, ಚಾತುರ್ಯಪೂರ್ಣ ಮಾತು, ಲಜ್ಜೆ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಅವರ ಸೇವಕಿಯರು ಕೂಡ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಹೊರ ಹೋಗಿ ಬರಲು, ಆಸನ ನೀಡಲು, ಪೂಜೆ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ, ತಾಂಬೂಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಚಾಮರ, ಸುಗಂಧ ಹಾರ, ಕೂದಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ನಾನ, ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದು—ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ಹರಣ ಮತ್ತು ನರಕಾಸುರನ ವಧೆ” ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಶ್ರೀಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಭೈಷ್ಮಿ (ಸತ್ಯಭಾಮಾ) ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಲೋಕಗುರುವಿಗೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಖದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರು ಜೊತೆಗೆ ಚಾಮರಹತ್ತಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಯಗೊಳಿಸುವವನು, ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡು, ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಭವನದ ಒಳಗಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾರ ಹಾರವಾಗಿ ತೊಗೆಯಲಾದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಿತು, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ರತ್ನದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರಗಳು, ಹೂಗಳು, ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪಿನ ಗೂಂಜನೆ, ಮತ್ತು ಜಾಲಕದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತಿರುವ ಶುದ್ಧ ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ಕೋಣೆಯು ಮಂಗೋಳವಾಗಿತ್ತು. ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ತೋಟದಿಂದ ಬರುವ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಗಳು, ಅಗರಬತ್ತಿಯ ಪರಿಮಳವು ಜಾಲಕದ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಲಿನ ನುರೆಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಲೋಕನಾಥನಾದ ಭಗವಂತನು ಸುಖದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಆತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಮುತ್ತಿನ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಯಕ್ತೈಲ್ ಚಾಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮಣಿಗಳ ಮೃದುವಾದ ಶಬ್ದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಂಗುರ, ಬಂಗಡಿ, ಚಾಮರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಹಾರವು ಅವಳ ಉಡುಪಿನ ಒಳಗಣ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳ ನಿತಂಬವು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಚ್ಚೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಈ ರೀತಿ ಅವಳು ಅಚ್ಯುತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಂದರತೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಹಿಮೆಯ ದೇಹಧಾರಿಣಿಯಾದ, ಅವನಿಗೇ ಶರಣಾದ ಅವಳನ್ನು, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತನ್ನಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಳಾದ ಸತ್ಯಭಾಮಾವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ, ಅವನ ಉರುಳುವ ಕೂದಲು, ಕಿವೋಲಗ, ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾಮಯನಾಗಿ, ಅಮೃತನಗುವೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: “ರಾಣಿ, ಈ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರಾದ ರಾಜರು—ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರು, ಸುಂದರರು, ದಾನಶೀಲರು, ಬಲಿಷ್ಠರು—ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆ ವರರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಶಿಶುಪಾಲ ಮೊದಲಾದ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾದ ರಾಜರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನನಗೆ ನೀಡಿದರು—ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನನಾದವರನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ? ಸುಂದರಭ್ರುವಳೇ, ರಾಜರ ಭಯದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದೆಯಲ್ಲಾ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು, ದಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ದೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದೀನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಸಮಾನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜನ್ಮ, ಬಲ, ರೂಪ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಇರುವವರ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ; ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಣವರ ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.