ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಯವಂತನಾದ ಅರ್ಜುನನು, ಹನುಮಂತನ ಧ್ವಜವಿರುವ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಆಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಶತ್ರು ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅರ್ಜುನನು, ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ವನ್ಯಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹುಲಿಗಳು, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು, ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳು, ಕಾಡುಕೋಣಗಳು, ಶರಭಗಳು, ಕಾಡು ಎತ್ತುಗಳು, ಗಂಡಮೃಗಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಕಂದಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸೇವಕರು ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು. ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ದಣಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅರ್ಜುನನು ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಿಸಿ, ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಇಬ್ಬರೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಶುಭರೂಪಿಣಿಯಾದ, ಕಾಂತಿಯುತವಾದ ಯುವತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು, ಸೊಮ್ಮೆಯ ದೇಹವಿರುವವಳೇ? ಯಾರ ಮಗಳು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನಿನಗೆ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶ? ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಸುಂದರಿಯೇ." ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಯುವತಿ, ಶ್ರೀ ಕಾಲಿಂದೀ, ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಸೂರ್ಯದೇವನ ಮಗಳು, ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ವರನಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರೀನಿವಾಸನಾದ ಆ ಮುಕುಂದನು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ ಅವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕಾಲಿಂದಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರ್ಜುನನು ವಾಸುದೇವನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಗಂಡು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಆ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಸಿ ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಕೃಷ್ಣನು ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅರ್ಜುನನ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ, ಖಂಡವವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಒಂದು ಧನುಸ್ಸು, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿದ್ದ ರಥ, ಎರಡು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಕವಚ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಮಾಯಾಸುರನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು—ಅಲ್ಲಿಯೇ ದುರ್ಯೋಧನನು ನೀರನ್ನು ಭೂಮಿಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ ಅವಮಾನಗೊಂಡನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಮ್ಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ನಂತರ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುಭ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಂದಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮೂಲಕ ಅವನ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ, ಪರಮ ಹಿತವನ್ನೂ ಹರಡಿದನು. ಅವನಂತರ, ಅವಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ವಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುವಿಂದರು, ದುರ್ಯೋಧನನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯಾದ ಮಿತ್ರವಿಂದೆಯು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ವರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯಾದ ರಾಜಮಹಿಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮಿತ್ರವಿಂದೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಕೊಸಲದ ನಗ್ನಜಿತ್ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಮಗಳು ಸತ್ಯಾ, ನಗ್ನಜಿತಿಯೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ವರಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಏಳು ಭಯಾನಕವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ವಶಪಡಿಸಲಾಗದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬೇಕೆಂಬ ಷರತ್ತು ಇತ್ತು. ಅನೇಕ ರಾಜರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಸೋತು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬಹುಮಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಸಾತ್ವತವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಲ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕೊಸಲದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ, ಆತನಿಗೆ ಆಸನ ನೀಡಿ, ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವರನಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು, "ನಾನು ಮಾಡಿರುವ ವ್ರತವು ಸತ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಶ್ರೀಪತಿಯೇ ನನ್ನ ವರನಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈತನ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ತಿ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. "ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವ ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ತನ್ನ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲೇ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ನನ್ನಂತಹವಳಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ?" ಎಂದು ಅವಳು ಚಿಂತಿಸಿದಳು. ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾರಾಯಣನು, "ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಈ ಚಿಕ್ಕದಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಕುರುಕುಲದ ವಂಶಜರಿಗೆ, ಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದನ್ನು ಋಷಿಗಳು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಳಗೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಪಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಣ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ." ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಸದಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ವರನಾರ್ಹನು ಯಾರು? ಆದರೆ, ಸಾತ್ವತಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆವು: ನನ್ನ ಮಗಳ ಕೈಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಲು, ಆರು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬೇಕೆಂಬ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇರಬೇಕು. ಈ ಭಯಾನಕವಾದ, ವಶಪಡಿಸಲಾಗದ ಎತ್ತುಗಳು ಅನೇಕ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಗಾಯಪಡಿಸಿದ್ದವು. ಯಾದವಕುಲೋದಯನೇ, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಲ್ಲೆಯಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಗಳು ನಿನಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗುವಳು." ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಏಳು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಯಂತೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶೌರಿಯು ಅವುಗಳ ಗರ್ವವನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ಮುರಿದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟದ ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಪತ್ನಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಅಳಿಯನಾಗಿ ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಪರಮಾನಂದಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವೊಂದು ಉಂಟಾಯಿತು. ಶಂಖ, ನಗಾರಿ, ಭೇರಿ, ತುರೀಯಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದವು; ಗಾನ, ವಾದ್ಯಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಿದರು; ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ದೇವಕೀಪುತ್ರನು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಾರ ಹಾಗೂ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳು, ಆನೆಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ರಥಗಳು, ರಥಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕುದುರೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೊಸಲದ ರಾಜನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟನು.