ಕೃಷ್ಣನು ಕುಂತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು, ಆಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಕುಂತಿಯವರು ಆತನನ್ನು ಆಪ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ನೀರಾಗಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನು ಕುಂತಿಯವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು, ಅವರ ಸೊಸೆಯಂದಿರನ್ನು, ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಕುಂತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ದುಃಖಗಳ ನಂತರ ಬಂದ ಆತ್ಮದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಂಠದೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಮಗೆ ರಕ್ಷಕ ದೊರೆತಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸುಖವು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳ ನೆನಪನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು." ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆತ್ಮವೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಿನಗೆ ನಮ್ಮದು–ಮತ್ತವರದು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನೀನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ಸದಾ ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ." ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ದೇವಾ. ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದೊರಕುವ ನೀನು, ನಮ್ಮಂತಹ ಅಲ್ಪಜ್ಞರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ." ರಾಜನ ವಿನಂತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಹನುಮಂತ ಧ್ವಜದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅನಂತ ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿ, ಅರ್ಜುನನು ಅನೇಕ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅರ್ಜುನನು ಆ ಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುಲಿ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಕರು, ಶರಭ, ಕಾಡುಹಸುವು, ಗಂಡಮೃಗ, ಜಿಂಕೆ, ಮೊಲ, ಮುಳ್ಳಿನೆಮ್ಮೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ವಧಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೇವಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಹಬ್ಬ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ದಣಿವಿನಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಯಮುನಾನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಪವಿತ್ರಾಚಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾವೀರರು—ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ—ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪದ ಸುಂದರಿ ಯುವತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಅರ್ಜುನನು ಆ ಶುಭಲಕ್ಷಣೆಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ ಯುವತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೃಷ್ಣನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು, ಸುಕುಮಾರಿಯೆ? ಯಾರ ಮಗಳು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನೀನು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ನೀನು ಪತಿಯನ್ನರಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಸುಂದರಿಯೆ." ಆಗ ಶ್ರೀ ಕಾಲಿಂದಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಸೂರ್ಯದ ಮಗಳು, ಪತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ವರಪ್ರದಾತನನ್ನು, ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾದ ಮುಕುಂದನು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದವನು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ನಾನು ಕಾಲಿಂದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಯಮುನಾನದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅಪ್ರಮಾದಿಯಾಗಿರುವ ಆತನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವ ತನಕ." ಅರ್ಜುನನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಆಕೆಯನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು. ಅನಂತರ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಅರ್ಜುನನ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ, ಖಂಡವವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಧನುಸ್ಸು, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ರಥ, ಎರಡು ಅನಂತ ಬಾಣದ ಬೊಕ್ಕಸ, ದುರ್ಗಭೇದ್ಯ ಕವಚ ಮತ್ತು ದೈವಿಕಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಮಾಯಾಸುರನು ಸ್ನೇಹದ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಮಹಾ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ತಂದನು. ಆ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ನೀರನ್ನು ನೆಲವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಶುಭಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದರಿಂದ ಅವನ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಮಾನಂದ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಪರಮಮಂಗಳವುಂಟಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ವಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುವಿಂದರು, ದುರ್ಯೋಧನನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಚಿತ ಪತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಕ್ಕನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಪತ್ನಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮಿತ್ರವಿಂದೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಕೊಸಲದ ನಗ್ನಜಿತ್ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪರಾಯಣ ರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಗಳು ಸತ್ಯಾ ಅಥವಾ ನಗ್ನಜಿತಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಯಾರಾದರೂ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಏಳು ಭಯಾನಕವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಮಣಿಯಲಾಗದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿತ್ತು. ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಸೋತು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಸಾತ್ವತವಂಶದ ಸ್ವಾಮಿಯಾದವನು, ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಕೊಸಲನಗರಿಗೆ ಹೋದನು. ಕೊಸಲದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಆಸನ, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ ಮುಂತಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟನಾದ ವರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿ ಸತ್ಯಾ, 'ನನ್ನ ವ್ರತ ಸತ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಪುರುಷನೇ ನನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪಮಾಡಿದಳು. ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವಂತಹ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು, ಅವನು ನನ್ನಂತಹವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೇ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾರಾಯಣನು, ಆ ವಿಶ್ವನಾಥನು, "ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಾಗ, ಈ ಸ್ವಲ್ಪದಾದುದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಆನಂದಿತನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ನಗುತ್ತಾ ಕುರುಕುಲದ ವಂಶಜರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಾಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೇಡುವುದು ಋಷಿಗಳಿಂದ ನಿಂದಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಪಣವನ್ನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.'" ಅಕ್ಕಸಾಲಾಗಿ, ಕೊಸಲದ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮಂತಹ ವರನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವರನು ಯಾರು? ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಸದಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗೂ ನೀವು ಆಧಾರಸ್ಥಾನ. ಆದರೆ, ಸಾತ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆವು: ನನ್ನ ಮಗಳು ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೆವು. ಈ ಏಳು ಭಯಾನಕ, ಮಣಿಯಲಾಗದ ಎತ್ತುಗಳು ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಗಾಯಪಡಿಸಿದ್ದವು. ಯದಿಯದು, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ, ಯದುಕುಲವೀರನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಶ್ರೀಪತಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಗಳು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ." ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಏಳು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಆಟದಂತೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶೌರಿಯು ಆ ಎತ್ತುಗಳ ಗರ್ವವನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ಮುರಿದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಳೆದನು.