ಅವನ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಯಾಕೆ ಅವನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಎಂದು ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ನಿರ್ಧಾರದಂತೆ, ಅವರು ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಸಿರಿಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಅವರು ಅವನ ಎದೆಯಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹಾಕಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೂ ಅವನು ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಭಯಭೀತರಾದರು. ನಂತರ, ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಂಡಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು; ಆ ಅಗ್ನಿಯ ತೀವ್ರವೇದನೆಯಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಆ ನಿರ್ದಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ಶವವನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು; ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ಅವನು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದವನು; ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಈ ವರ್ಷ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಬಾರದು; ಯಾರು ಅವರೆಡೆಗೆ ಅವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಡವಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾಮಾತುರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಕ್ಷುರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ—ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯ? ಅವನ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಆ ಬಹುಪತಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ನಂತರ ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಫಲದಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರೇತನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು. ಅವನು ಸತತವಾಗಿ ಹಿಮವೂ, ಉಷ್ಣವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; "ಅಯ್ಯೋ, ವಿಧಿ!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಸದಾ ದುಃಖಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಕೆಲವರು ಅವನ ಮರಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೋಕದಿಂದ ಗೊಕರಣನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಗೊಕರಣನು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ತಾನೂ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ತಿರುಗಾಡಿ, ಗೊಕರಣನು ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಮರಳಿದನು; ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಮನೆಯ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೊಕರಣನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧುಂಧುಕಾರಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ತೋರ್ಪಡಿದನು. ಅವನು ಕುರಿ, ಆನೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯ—ಹೀಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾ ತೋರ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೊಕರಣನು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಇದು ದುಃಖಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಯಾರು ನೀನು, ಇಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿರುವೆ? ನೀನು ಪ್ರೇತನಾ, ಪಿಶಾಚನಾ, ರಾಕ್ಷಸನಾ? ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಗೊಕರಣನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುವ ಬದಲು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಮಾತಾಡದೆ, ಕೇವಲ ಚೇತನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಗನಾದ ಗೊಕರಣನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎರಚಿದನು; ಆ ಒಂದು ಕರ್ಮದಿಂದ ಆ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. "ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ಧುಂಧುಕಾರಿ; ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾನು ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ; ಮಹಾಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹಿಂಸೆಪಟ್ಟು ಸತ್ತೆನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೇತನಾಗಿ, ಈ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ; ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ಕರುಣಾಸಾಗರನೆ, ಸಹೋದರನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು!" ಎಂದು ಧುಂಧುಕಾರಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೊಕರಣನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ನೀನು ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲವೆ? ಇದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದೆ ಹೋದರೆ, ಇನ್ನೇನು ಮಾರ್ಗವಿದೆ? ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ಆಗ ಧುಂಧುಕಾರಿ, "ನೂರು ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದು; ನನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸು," ಎಂದನು. ಇದು ಕೇಳಿ, ಗೊಕರಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. "ಶ್ರಾದ್ಧಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗದೆ ಹೋದರೆ, ನಿನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ," ಎಂದುಕೊಂಡನು. "ಈಗ ನೀನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಇರು; ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಉಪಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಆತಾಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. ಗೊಕರಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧುಂಧುಕಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಗೊಕರಣನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ನಿದ್ರಿಸದೆ ಕಳೆಯುವನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವನು ಬಂದಾಗ ಜನರು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸೇರಿದರು. ಗೊಕರಣನು ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಪಂಡಿತರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವೇದವನ್ನು ಹೇಳುವವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೂ, ಧುಂಧುಕಾರಿಯ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯನ ವಚನವನ್ನು ಪರಮೋತ್ತಮವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೊಕರಣನು ಸೂರ್ಯನ ವೇಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸು." ದೂರದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು—ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ರೂಪವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. "ಇದು ಸುಲಭವಾದದ್ದೇ, ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಗೊಕರಣನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಭಾಗವತ ಪಠಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಜನರು—ಕುಂಟರು, ಕುರುಡರು, ವೃದ್ಧರು, ನಿಧಾನವಾದವರು—ಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದರು. ಆ ಮಹಾಸಭೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕಾರಿಯಾದದ್ದು; ಗೊಕರಣನು ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧುಂಧುಕಾರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವನು ಏಳು ಗಂಟುಗಳಿರುವ ಬಂಬು ಕಂಡನು. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ರಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಕೇಳಲು ತಯಾರಾದನು. ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಾಗದೆ, ಅವನು ಆ ಬಂಬುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರಮುಖ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೋತೃವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಧೇನುಪುತ್ರನಾದ ಗೊಕರಣನು ಮೊದಲೇ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.