ಯಥಾರ್ಥ ಆತ್ಮನಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿದವನು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದವನು ಎಂಬುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಚ್ಛೇದನವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ—ಹಾಗೇನಂದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸುವಂತೆ. ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿವೆ—ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಕಾಲಚಕ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವಂತೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಅವುಗಳು ನಿಜವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖವನ್ನು, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರಮಾಡು—ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತನಾಗು, ಓ ಶುದ್ಧಸ್ಮಿತೆ. ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ರೂಪವಿರುವ ರಾಮಾ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅದರಂತೆಯೇ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಶೇಷವಾಗಿದ್ದ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶವೂ ನಾಶವಾದ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಕೃತ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಭೋಜಕಟ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ದುಷ್ಟ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದನ್ನೂ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಕುಂಡಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮಕನ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಸೋತು, ಅಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಉಳಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಯದುನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯದುವಂಶದ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೊಳಪಿನ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದಂಪತಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಗರ, ಅದ್ಭುತ ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ರತ್ನದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲೂ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ—ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳು—ಅದು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ, ಮದ್ಯಪಾನದ ತಳಿಗಳಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ರಾಜರಿಂದ ಕರೆತರಲಾದ ಆನೆಗಳು ನಿಂತಿದ್ದವು; ನಗರವನ್ನು ಬಾಳೆಮರ ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. ಕುರುಗಳು, ಸೃಂಜಯರು, ಕೈಕೇಯರು, ವಿದರ್ಭರು, ಯದುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಗಳು—allರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಓಡಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಅಪಹರಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಆಘಾತಗೊಂಡರು. ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಕಾಮ ದೇವರು—ವಾಸುದೇವನ ಅಂಶ—ಹಿಂದೆ ರುದ್ರನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದಹನಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಅವನು ಮರುಹುಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಪಡೆದನು. ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಮಾಯೆಯ ಒಡೆಯನಾದ ಶಂಬರಾಸುರನು, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಹಾನಿಯಾಗದವನು. ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಮೀನು ನುಂಗಿತು; ಆ ಮೀನನ್ನು ಮತ್ತಿತರ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಬಲೆಯಿಂದ ಮೀನುಗಾರರು ಹಿಡಿದರು. ಮೀನುಗಾರರು ಆ ಮೀನನ್ನು ಶಂಬರನಿಗೆ ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟರು; ಅಡುಗೆಗಾರರು ಅದನ್ನು ಅಡುಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಚೂರಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ತಯಾರಾದರು. ಆ ಮೀನಿನ ಒಳಗೆ ಶಿಶುವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಯಾವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾರದಮುನಿಯವರು ಆ ಮಗುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಆ ಮೀನಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದುದೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಮದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶಂಬರನಿಂದ ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಮಾಯಾವತಿ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕಾಮನೆಂದು ಅರಿತು, ಆತನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊತ್ತಳು. ಅಲ್ಪಕಾಲದಲ್ಲೇ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನು ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆ, ರತಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯು ಆಗಿದ್ದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು—ಕಮಲದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳು, ಸುಂದರನಾದ ಅವನಿಗೆ, ಲಜ್ಜೆಯಲಿ ನಗುತ್ತಾ, ಕಣ್ತುಂಬಿ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಸ್ತ್ರೀಯೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಾಯಿಯದಂತೆ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಕೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ತಾಯಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ." ಆಗ ರತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನೀನು ನಾರಾಯಣನ ಮಗ, ಶಂಬರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮನೆದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದನು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತಿ, ನೀನು ಕಾಮ ದೇವರು." "ಆ ರಾಕ್ಷಸ ಶಂಬರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಒಂದು ಮೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನುಂಗಿತು, ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ." "ಈಗ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಾದ ಈ ಭಯಾನಕ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಶಂಬರನನ್ನು, ನೂರುಗಳಷ್ಟು ಮಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದ ಅವನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ—ಮೋಹಾದಿ—ಹುಡುಕಿ ಸಂಹರಿಸು." "ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಗು ಇಲ್ಲದೆ ಕುರುರಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ; ಆಕೆ ಮದಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹಸುವಿಗೆ ಕರು ಇಲ್ಲದಂತೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಳೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಾಯಾವತಿ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಳಾಗಿ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದಳು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಶಂಬರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸಮರಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಗಳನ್ನಾಡಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಪಾಮರನಂತೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದ ಶಂಬರನು, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಂದು ಹೊರಟನು. ಅವನ ಗದೆಯನ್ನು ಭಾರದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು; ಅದು ಬಂಡೆಗೆ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವನ್ನಿಟ್ಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಎಸೆದನು, ಅವನ ಗದೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಬದಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಮಾಯೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಶಂಬರನು ಆಕಾಶದಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಾಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು. ಆ ಮಾಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಶಂಬರನು ನೂರಾರು ಗುಪ್ತ ಗಂಧರ್ವ, ಭೂತ, ನಾಗ, ರಾಕ್ಷಸ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ದಾಡಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಶಂಬರನ ತಲೆಯನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಸ್ತೋತ್ರಗೈದು, ಆತನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದವು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮಾಯಾವತಿ ಆತನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯಂತೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಳು.