ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮೋಹವು ದೇವಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶರೀರದೊಂದಿಗೆ ತಾನು ಒಂದೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ, ಕೆಲವರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತವರನ್ನು ನಿರಪೇಕ್ಷರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಪರಮಾತ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ, ಅವನು ಬಹುಪಾಲು ಎಂದು ಕಾಣುವುದು ಮೋಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಆಕಾಶವನ್ನು ವಿಭಜಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತಿದೆ. ಈ ದೇಹವು ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಪದಾರ್ಥ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ದೇಹವೇ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ, ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರೂಪಗಳ ಸಂಬಂಧದಂತೆ ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲವೋ, ಗ್ರಹಣವೂ ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಹಾನಿಯಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಅವು ನಿಜವಲ್ಲದರೂ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖವನ್ನು, ಇದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರಮಾಡು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗು, ಓ ಪುನೀತವಾದ ನಗುವಿನವಳೇ. ಇಂತಿ ಭಗವಂತನು ಉಪದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಸುಮಧುರ ನಗುವಿನ ರುಕ್ಮಿಣಿ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆ ವೇಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಬಲ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ನಾಶವಾದ ರುಕ್ಮಿ, ತನ್ನ ವಿಕೃತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಭೋಜಕಟ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದುಷ್ಟ ಕൃഷ്ണನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿಯನ್ನು ತಡೆಯದೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು. "ನಾನು ಕುಂಡಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮಕರ ಪುತ್ರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಸೋತು, ಇತರ ರಾಜರೊಡನೆ ಕೋಪದಿಂದ ಭೋಜಕಟದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು, ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಓ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಯದುನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರಾದವರು ಮಹೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಆನಂದದಿಂದ, ರತ್ನದ ಕுண್ಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ನವದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಇಂದ್ರಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಅದ್ಭುತ ಹಾರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ರತ್ನದ ತೋರಣಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲೂ ಪೂರ್ಣಕಲಶಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ವೃಷ್ಣಿಯರ ನಗರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಮದ್ಯಪಾನಗಳ ಸಿಂಚನವಾಗಿತ್ತು. ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ರಾಜರ ಆನೆಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದವು. ಹಳದಿ ಗಿಡಗಳು, ಅಡಿಕೆ ಮರಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ನಗರವು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳು, ಶೃಞ್ಜಯರು, ಕೈಕೇಯರು, ವಿದರ್ಭರು, ಯದುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಅಪಹರಣದ ಕಥೆ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಆಘಾತಗೊಂಡರು. ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಪಾತ್ರ ರಾಜನೇ, ನಾಗರಿಕರು ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಯದುನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ರಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಮನು, ವಾಸುದೇವನ ಅಂಶವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ದಹನವಾಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೆ ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ವೈದರ್ಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಮಾಸ್ತರಾದ ಶಂಬರಾಸುರನು, ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ಮೀನು ನುಂಗಿತು. ಆ ಮೀನನ್ನು ಇನ್ನಿತರ ಮೀನುಗಳೊಡನೆ ಮೀನುಗಾರರು ಬಲವಾದ ಬಲೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದರು. ಆ ಮೀನನ್ನು ಅವರು ಶಂಬರನಿಗೆ ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ತಂದರು. ಅಡುಗೆ ಮನೆಯವರು ಅದನ್ನು ಅಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಮೀನಿನೊಳಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಯಾವತಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು, ಮಾಯಾವತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಗುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಮೀನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಕಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶಂಬರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಮಾಯಾವತಿ, ಮಗುವನ್ನು ಕಾಮನೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಆತನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಯುವಕನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸು ಕದಡಿತು. ಆ ರತಿ, ಕಮಲದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳು, ದೀರ್ಘಬಾಹುವಾದ ಸುಂದರನಾದ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಬದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಳು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹಿಳೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಾಯಿಯದಂತೆ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." ರತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನೀನು ನಾರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ಶಂಬರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮನೆತನದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತಿ, ನೀನು ಕಾಮನೇ." "ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಗು ಆಗಿದ್ದಾಗ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು. ಆ ಮೀನೊಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನುಂಗಿತು. ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ." "ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಾದ ಶಂಬರನನ್ನು, ಅವನು ಶತಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸು." "ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕುರರಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಕರುವಿಲ್ಲದ ಹಸುವಿನಂತೆಯೂ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಾಯಾವತಿ, ಮಹಾಮಾಯಾವತಿಯಾದಳು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಶಂಬರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹಿಗ್ಗಿ ಹಿಗ್ಗಿ ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ಕೋಪದಿಂದ ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಶಂಬರನು, ಹಾವು ಕಾಲಿಗೆ ಬಡಿದಂತೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊರಟನು. ಶಂಬರನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಆ ಗದೆಯ ಶಬ್ದವು ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೆಘದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಕೂಡ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು, ಅವನ ಗದೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮಾಯೆಯ ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಶಂಬರನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದನು. ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನು, ಶುದ್ಧ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.