ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಆತಂಕದಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖವು ಒಣಗುತ್ತಾ, ಕಂಗಣಗಳು ಜಾರುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು: "ಓ ಯೋಗೇಶ್ವರ, ಅಳವಡಲಾಗದವನೇ, ದೇವದೇವಾ, ಲೋಕನಾಥಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ, ಮಹಾಬಾಹು, ಶುಭವನ್ನು ತರುವವನೇ." ಅವಳ ಈ ದಯನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ದುಷ್ಟ ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. ಈ ನಡುವೆ, ಯದು ವೀರರು ಶತ್ರು ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆನೆಗಳು ಕಮಲವನ್ನು ತುಳಿಯುವಂತೆ ಪರಾಭವಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಯದು ವೀರರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಕಂಡು, ದಯಾಮಯನಾದ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಮಾಡಿದುದು ನಮ್ಮಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು, ಅವನ ತಲೆ-ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಪಮಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅಪಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೋಷಿಸದಿರಲಿ; ಯಾಕೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗೂ ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲವೇ ಸുഖ-ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಂಧುವಿನ ಹತ್ಯೆ ಮಹಾಪಾಪ, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವೇನು?" "ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಧನ, ಸ್ತ್ರೀ, ಗರ್ವ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರನನ್ನೇ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಂಧರಾದವರು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ದುಷ್ಟಹೃದಯರ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀ; ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀ, ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ. ದೇವಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಮೋಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದೇಹಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಕೆಲವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು, ಕೆಲವರನ್ನು ಶತ್ರು, ಮತ್ತವರನ್ನು ನಿರಪೇಕ್ಷರೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮನೆ ಇದೆ; ಅದು ಬಹು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏಕವೇ, ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಆಕಾಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿರುವಂತೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ." "ಈ ದೇಹವು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿರುವದು, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಭಿನ್ನತೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಅವನ ಅಸ್ಥಾಯಿತ್ವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ. ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ; ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ಗ್ರಹಣವೂ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಅವಾಸ್ತವ ವಸ್ತುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನಹೀನನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗು, ಓ ಸುಸ್ಮಿತೆಯವಳೇ!" ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತನಿಂದ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಮದೇವಿ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆ ವೇಳೆ, ರುಕ್ಮಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ತೇಜಸ್ಸನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಹಾಳಾದ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಬೃಹತ್ ನಗರವಾದ ಭೋಜಕಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟು, ದುಷ್ಟ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದೆ, ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನೂ ತಡೆಯದೆ ಉಳಿದನು. "ನಾನು ಕುಂಡಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮಕನ ಪುತ್ರಿಯೂ ಇತರ ರಾಜರೂ ಸೇರಿ ತನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು. ಈ ವೇಳೆ, ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಯದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತರಾದ ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ನವಜೋಡಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳ ನಗರವು ಇಂದ್ರಧ್ವಜಗಳಿಂದ, ಅದ್ಭುತ ಹಾರಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ರತ್ನದ ಗವಾಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ಪೂರ್ಣಕುಂಭಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ನಗರವು ಸುಗಂಧಿತ ಮದ್ಯಮಯ ದ್ರವಗಳಿಂದ ರಸ್ತೆಗಳು ತೊಯ್ದು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ರಾಜರಿಂದ ಕರೆಸಿದ ಆನೆಗಳು ನಿಂತಿದ್ದುವು, ಬಾಳೆಮರ, ಅಡಿಕಮರಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ನಗರವು ಸುಂದರಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕುರು, ಶೃಂಜಯ, ಕೈಕೇಯ, ವಿದರ್ಭ, ಯದು, ಕುಂತಿ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದಾಗಿ, ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಅಪಹರಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ರಾಮದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಕಾಮದೇವನು, ವಾಸುದೇವನ ಅಂಶವಾಗಿ, ಮೊದಲು ರುದ್ರನ ಕೋಪದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದನು. ವಿದರ್ಭದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅವನು, ಕೃಷ್ಣನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿದ್ದನು. ಮಾಯೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಶಂಭರನು, ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಅವನ ಶತ್ರುವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಒಂದು ಮೀನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ನುಂಗಿತು. ಆ ಮೀನು ಮತ್ತಿತರ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿತು; ಮೀನುಗಾರರು ಆ ಮೀನನ್ನು ಶಂಭರನಿಗೆ ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ತಂದರು. ಅಡುಗೆಗಾರರು ಅದನ್ನು ಅಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಅದರೊಳಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಯಾವತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾರದನು ಅವಳಿಗೆ ಆ ಮಗುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲ, ಹೇಗೆ ಮೀನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಮದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರತಿಯೆ ಆಗಿದ್ದಳು; ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶಂಭರನಿಂದ ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ನಿಯೋಜಿತಳಾದ ಮಾಯಾವತಿ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕಾಮದೇವನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇಮವನ್ನಿಟ್ಟಳು. ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾಲದಲ್ಲೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ರತಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಕಮಲದಾಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಮುಜುಗರದಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ, ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ, ಪ್ರೇಮಭರಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಹೇ ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಾಯಿಯದ್ದಂತೆ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರೇಮಿಕೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ತಾಯಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ.