ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ವಿವೇಕ ಕಡಿಮೆ, ಅವು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಕಡಿಮೆ. ಸತ್ಪುರುಷರು ಕಡಿಮೆ, ಅವರು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲೇ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ತ್ಯಾಗಿಗಳು ಕೂಡ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುವತಿಯರು ಮನೆಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮಾವರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಕಲಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಮಗಳು ವಿದೇಶಿಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿವೆ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ತಡೆಗಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ದೇವಾಲಯಗಳು ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಇಲ್ಲ, ಸಾಧಕರು ಇಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯವರು ಇಲ್ಲ; ಕಾಲಿಯುಗಿನ ದಾಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಬೂದಿಯಾಗಿವೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ದಂಡೈತನದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿವೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕಾಮಾತುರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಲಿಯುಗಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸಿದೆ; ನಂತರ ನಾನು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಗವನ್ತನ ಲೀಲೆಗಳು ನಡೆದಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿದೆ—ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕೇಳಿ: ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ದುಗುಡದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವೃದ್ಧ ಪುರುಷರು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಅವರು ಶ್ವಾಸ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಆ ಯುವತಿ ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎದ್ದೇಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೂರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೂವಿನ ಪುಳಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೂರದಿಂದ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದೆ; ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಯುವತಿ ತೀವ್ರ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು. "ಹೇ ಪವಿತ್ರವಂತ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಲೋಕದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ನಾರದರು ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾರು? ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾರು? ಈ ಕಮಲ ನೇತ್ರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾರು? ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ದೇವಿಯೆ." ಯುವತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಭಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಇಬ್ಬರು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು—ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ—ಅವರು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನೂ ಮುತಿದಂತೆ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಯಾಣ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, austerityಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ; ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಕೇಳಿದರೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ದ್ರಾವಿಡದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಳಾದೆ. ಅಲ್ಲ, ಕಾಲಿಯುಗಿನ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಪಾಕಾಂಡಿಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು; ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೆವು. ವೃಂದಾವನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಪುನಃ ಯುವಳಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ದುಃಖವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಯುವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ವೃದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ? ನಾವು ಮೂವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಈ ವಿಚಿತ್ರತೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಯಿ ವೃದ್ಧಳಾಗಬೇಕು, ಪುತ್ರರು ಯುವರಾಗಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಹೇ ಯೋಗದ ನಿಧಿಯೆ, ಜ್ಞಾನವಂತನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಹೇಳಿ." ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ, ನಾನು ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ, ಹರಿ ನಿಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅತಿವೇಗವಾಗಿ ಆ ಮಾತನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಮಾತನಾಡಿದರು." ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಗೆಯೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಈ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯುಗೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿ, ಯೋಗಮಾರ್ಗ, austerityಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದೆ. ಜನರು ಅಘಾಸುರನಂತೆ, ಮೋಸ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರು ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅನಾಚಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೂಮಿಯು ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಿದೆ; ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಶುಭವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಯಾರೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಂಧನದ ಅಂಧತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಗೆ ತಲುಗಿದ್ದೀರಿ. ವೃಂದಾವನದ ಜೊತೆ ಒಂದಾಗಿ, ನೀವು ಪುನಃ ಯುವಳಾಗಿ, ತಾಜಾ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ವೃಂದಾವನ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ವೃದ್ಧತ್ವ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಭಕ್ತಿ ಕೇಳಿದರು: "ರಾಜ ಪಾರಿಕ್ಷಿತ್ ಕಾಲಿಯುಗೆ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದರು? ಕಾಲಿಯುಗೆ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮದ ಸಾರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು? ದಯಾಮಯ ಹರಿ ಇದ್ದರೂ, ಪಾಪದ ದೃಶ್ಯ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿ; ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುವೆ." ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಕೇಳಿದ ಕಾರಣ, ಮಗೆಯೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಿಮ್ಮ ಗೊಂದಲವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕುಂದನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಆ ದಿನದಿಂದ ಕಾಲಿಯುಗೆ ಬಂದ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ರಾಜನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯುಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಕಾಲಿಯುಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಜೇನುಸಂಗ್ರಾಹಕ ಜೇನು ಹುಳವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ. ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗದ ಫಲವು ಕಾಲಿಯುಗೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಿಯುಗೆ ನಿರರ್ಥಕ, ನಿರಸಾರ ಎಂದು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುರಾತನು ಅವನನ್ನು ಕಾಲಿಯುಗೆ ಜನಿಸಿದವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧರ್ಮದ ಸಾರವು ಹೊರಟಿದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಬಿತ್ತನೆ ಇಲ್ಲದ ಹಾಳುಗಳಂತೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಾಗವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಲೋಭದಿಂದ ಕಥೆಗಳ ಸಾರವು ಹೊರಟಿದೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಾಲಿಯುಗಿನ ದುಃಖ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯರ ಸ್ಥಿತಿ, ನಾರದರು ಭಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶಗಳು, ಭಗವನ್ತನ ಮಹಿಮೆ—all ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.