ಯಾದವ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರು ಎದುರಿನಿಂದ ಬರುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಳೆದು, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಎದುರಿನವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಆ ಯೋಧರು, ಕುದುರೆ, ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುತೆ ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯುವ ಮೇಘಗಳಂತೆ, ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದರು. ತಂದೆಯ ಸೇನೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೊಗಸಾದ, ಸಣ್ಣ কোমಲವಾಳು ಯುವತಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಲಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಯಭೀತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದಳು. ಭಗವಂತನು, ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು, “ಭಯಪಡಬೇಡ, ಕಮಲನಯನೇ; ನಿನ್ನ ಶತ್ರು ಸೇನೆ ಈಗ ನಿನ್ನದೇ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಾಶವಾಗಲಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಗದಾ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವೀರರು, ಕುದುರೆ, ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಹತ್ತಿ ಸವಾರರು – ಅವರ ಕಿವಿಯಾಲುಗಳು, ಕಿರೀಟಗಳು, ಪಗಡಿಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾದ ತಲೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಹತ್ತಿ, ಕುದುರೆ, ಮ್ಯೂಲ್, ಒಂಟೆ, ಎತ್ತು, ಗಧೆ, ಮಾನವರ ತಲೆಗಳು – ತಲವಾರು, ಗದಾ, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳು, ಜಂಗೆಗಳು, ಕಾಲುಗಳು – ಎಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ವೃಷ್ಣಿಯರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಶತ್ರು ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜರಾಸಂಧನ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜರು ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಶಿಶುಪಾಲನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. “ಮಹಾಮನುಷ್ಯನೇ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಸು! ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖವಿಲ್ಲ.” “ಮಾಯಗಾರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮರದ ಗೊಂಬೆಯು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ, ಭಗವಂತನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” “ಹತ್ತೊಂಭತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಶೌರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಹದಿನೆಂಟನೇ ದಿನ, ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ.” “ಆದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ದುಃಖವನ್ನೂ, ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಲೋಕವು ಕಾಲ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.” “ಈಗಲೂ ನಾವು, ಮಹಾವೀರರ ನಾಯಕರು, ಯಾದವರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಚತುರತೆಯಿಂದ ಸೋತಿದ್ದೇವೆ.” “ಈಗ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಾಲ ತನ್ನ ದಾರಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಲ ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದಾಗ ನಾವು ಜಯ ಸಾಧಿಸುವೆವು.” ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಉಳಿದ ರಾಜರು ತಲಾ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ, ರುಕ್ಮಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ರಾಕ್ಷಸ ವಿವಾಹದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಹಿಂದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ರುಕ್ಮಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಭುಜಗಳು ನಡುಗುತ್ತ, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾನು ಕೊಂದು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯದೆ ನಾನು ಕುಂಡಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾದ ವಚನ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ರಥಸಾರಥಿಗೆ, “ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸು! ನಾನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ಇಂದು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆ ದುಷ್ಟ ಗೋಪಾಲಯನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಕುಗ್ಗಿಸುವೆನು!” ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದನು; ಅವನು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು “ನಿಲು! ನಿಲು!” ಎಂದು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತ, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಿದನು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಎಳೆದು, ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, “ಯದು ವಂಶದ ಅವಮಾನ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಯು!” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನೀನು ಯಾಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಹವನವನ್ನು ಕಳ್ಳದಂತೆ ಕದಿದುಕೊಂಡಿರುವೆ; ಇಂದು ನಿನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಮುರಿದು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ವಂಚಕ ಯೋಧ!” “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಬಿಡು!” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ಮಿತವಿಟ್ಟು, ಅವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದು, ಆರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ತಿವಿದನು. ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಧ್ವಜವನ್ನು ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಿವಿದನು; ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ರುಕ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಅಚ್ಯುತನು, ರುಕ್ಮಿಯ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತೆ ರುಕ್ಮಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಲ್ಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವ್ಯಯ ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಕೂಡ ತುಂಡುಮಾಡಿದನು. ರುಕ್ಮಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನೂ – ಗದಾ, ಭುಶುಂಡಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಕವಚ, ತಲವಾರು, ಜಾವಲಿನ್, ತೋಮರ – ಹರಿ ಅವನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಂದು, ತಲವಾರು ಹಿಡಿದು, ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ರುಕ್ಮಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು, ಜ್ವಾಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಾರುವ ಪಟಂಗದಂತೆ. ಅವನು ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ತಲವಾರು ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ, ತಾನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ತಲವಾರು ತೆಗೆದು, ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಯಿತು. ತನ್ನ ಪತಿ ತನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಭಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಯೋಗನಾಥ, ಅಪಾರನಾದವನು, ದೇವದೇವ, ಲೋಕನಾಥ, ನೀನು ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಮಹಾಬುಜ, ಶುಭದಾಯಕ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ದೇಹ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮುಖ ದುಃಖದಿಂದ ಒಣಗಿತ್ತು, ಗಂಟಲು ತುಂಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಚಿನ್ನದ ಹಾರ ಆತಂಕದಿಂದ ಜಾರಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು; ದಯೆಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬಿಗಿದು, ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ದಾಡಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಅಪಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು; ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾದವ ವೀರರು ಶತ್ರು ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಂಸ ಹನುಮಂತದಂತೆ, ತಾವರದ ಹಳ್ಳವನ್ನು ತುಳಿಯುವ ಆನೆಗಳಂತೆ, ಓಡಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತಹಾಗೆ ನೋಡಿದರು; ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದಯಾಮಯ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನೀನು ಮಾಡಿದದು ನಮ್ಮಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನಕರವಾಗಿದೆ; ತಲೆ ಮತ್ತು ದಾಡಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಅಪಮಾನಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೂ ಶೋಭೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.” “ಈ ಧರ್ಮವಂತ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಅಪಮಾನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಿಸಬಾರದು; ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ – ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಸಪ್ತ ಬಂಧುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಹಾ ಪಾಪ, ಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯಾಕೆ?” “ಇದು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧರ್ಮ; ಸಹೋದರ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕವಾದುದು ಇಲ್ಲ.” “ರಾಜ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಹಿಳೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕುಂದುಹೋಗಿ, ಅವರು ಇತರರನ್ನು – ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೂಡ – ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾದವರ ಶೌರ್ಯ, ಕೃಷ್ಣನ ಕರುಣೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಭಯ, ಸಂಕರ್ಷಣನ ಧರ್ಮಬೋಧನೆಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.