ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಮಹಳದಲ್ಲಿ, ಮುಕುಂದನ—that is, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ—ಅದ್ಭುತ ರೂಪ, ಶೌರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದವರಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ಬುದ್ಧಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ವಭಾವ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನೂ ಸಹ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ರೂಕ್ಮಿಣಿಯ ಬಂಧುಗಳು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, ಅವಳ ಸಹೋದರ ರುಕ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಲುಪಿದನು. ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಾಗ, ಸ್ವರ್ಣಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಭಕ್ತಜನರಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಏಳಿದನು, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧ್ಯವಾಗಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿರಿಯರು ಗೌರವಿಸುವ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ತೃಪ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದದ್ದನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹಾದೇವನೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತೃಪ್ತನಾದವನು ಯಾವುದೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಿತ್ರರಾಗಿರುವ, ವಿನೀತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಲ ನನ್ನ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತೇನೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದೆಯೆ? ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ನೀನು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು—ಯಾವುದಾದರೂ ಗುಪ್ತವಿಷಯ ಇದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.” ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ರೀತಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸಂದೇಶ ಹೀಗಿತ್ತು: “ಓ ಲೋಕಸೌಂದರ್ಯ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವು ಶ್ರವಣಮಾತ್ರದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸೇರಿದೆ, ಓ ಅಚ್ಯುತನೇ. ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕಣ್ಮರೆವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಆಶೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಓ ಮುಕುಂದ, ಯಾರು ವಿವೇಕವಂತಿಯು, ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ನಿನ್ನಂತಹ ವಂಶ, ಸ್ವಭಾವ, ರೂಪ, ಜ್ಞಾನ, ವಯಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ? ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುವವನಲ್ಲವೇ, ಓ ಪುರುಷಸಿಂಹ? ಆದಕಾರಣ, ಓ ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಸಿಂಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹವಿಯನ್ನು ನರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಚೇದಿ ರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಿರಲಿ, ಓ ಕಮಲನಯನ. ನಾನು ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಸೇವೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ನೀನು, ಗದೆಯ ಸಹೋದರನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲೆಂದು ಬಾ; ದಮಘೋಷನ ಪುತ್ರನೋ, ಬೇರೆ ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು. ನಾಳೆ, ಓ ಅಜಿತನೇ, ನೀನು ವಿದರ್ಭಕ್ಕೆ ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬಂದು, ಚೇದಿ ಮತ್ತು ಮಾಗಧರ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಶೂರತೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಕ್ಷಸ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಗೆಲ್ಲು; ನನ್ನ ಪಣವು ಶೌರ್ಯ. ನಾನು ಒಳಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಹೇಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ, ಉಪಾಯವೊಂದಿದೆ: ಮದುವೆಯ ಮುನ್ನದ ದಿನ, ಕುಟುಂಬದ ದೇವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶೋಭಾಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವವಧು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾರ್ವತಿಯುಮಾಪತಿಯು ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಆ ಧೂಳಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಜೀವನವನ್ನು, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ತ್ಯಜಿಸುತೆನೆ. ಹೀಗೆ, ಯದು ವಂಶದ ಪುತ್ರಿಯ ಗುಪ್ತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆ.” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯದುಕುಲದ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಸಹ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸದಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವಳಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದೆ. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅವಳ ಸಹೋದರನು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ತಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾದಳು, ದೋಷರಹಿತ ರೂಪವಳಾದಳು, ಹವನದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ರಾಜಮಂಡಪದಲ್ಲಿ, ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬರಲೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಮದುವೆಗೆ ಶುಭ ಸಮಯವು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ಸಾರಥಿ ದಾರುಕನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ, “ದಾರುಕಾ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದಾರುಕನು ಶೈಬ್ಯ, ಸುಗ್ರೀವ, ಮೇಘಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಬಲಾಹಕ ಎಂಬ ಹಸುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ಕೈಮುಗಿದು ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಶೌರಿಯು ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೂರಿಸಿ, ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆನರ್ತದಿಂದ ವಿದರ್ಭವನ್ನು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿ ತಲುಪಿದನು. ಕುಂಡಿನೆಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಮದುವೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ನಗರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ರಸ್ತೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜ, ಬಣ್ಣದ ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸುವ ಭವ್ಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಶುಭಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಳಾಗಿದ್ದಳು. ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮ, ಋಗ್, ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ರಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅಥರ್ವಣ ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಪೂಜಾರಿ ಗ್ರಹ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಯಥಾವಿಧಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ರಾಜನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ವಸ್ತ್ರ, ಬೆಲ್ಲ ಮಿಶ್ರಿತ ಎಳ್ಳು, ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಚೇದಿ ದೇಶದ ರಾಜ ದಮಘೋಷನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಸುಖಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಮಂತ್ರಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥಗಳು, ಪಾದಾತಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸೈನಿಕರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕುಂಡಿನೆಗೆ ಹೊರಟನು. ವಿದರ್ಭದ ರಾಜನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಶಲ್ವ, ಜರಾಸಂಧ, ದಂತವಕ್ರ, ವಿದುರಥ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಚೇದಿ ಮತ್ತು ಪೌಂಡ್ರ ದೇಶದ ಮಿತ್ರರು ಕೂಡ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಚೇದಿ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪಡಿಸಲು ಪಣ ತೊಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನು ಯದುವೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದರೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದರು.