ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ, ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ದ್ವಾರಕಾನಗರಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ರಾಜನೆ. ಈ ವೇಳೆ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದ ಮಗಧದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಗಧಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾರ್ತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ರೇವತನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ಘೋಷಿತವಾದಂತೆ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು ಬಲದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಗೋವಿಂದನು ಭೀಷ್ಮಕರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವೈದರ್ಭಿಯನ್ನು—ಅವರು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ತಾಯಿಯೂ ಹೌದು—ಅವರ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಚೇದಿ ರಾಜರನ್ನೂ, ಅವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ಗರುಡನು ಅಮೃತವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನೋ ಹಾಗೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಭೀಷ್ಮಕರಾಜನ ಸುಂದರಮುಖದ ಪುತ್ರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನು ರಾಕ್ಷಸವಿಧಿಯಿಂದ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಜರಾಸಂಧ, ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತಂದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭು. ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು—ಮಧುರ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದು, ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಸದಾ ತಾಜಾ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ನನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದರ್ಬ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮಕನನ್ನು ಹೆಸರಾಂತ ರಾಜನಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರಳಾದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದಳು. ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ರುಕ್ಮಿ, ನಂತರ ರುಕ್ಮರಥ, ರುಕ್ಮಬಾಹು, ರುಕ್ಮಕೇಶ, ರುಕ್ಮಮಾಲಿ; ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಸಹೋದರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ. ಆಕೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುವವರಿಂದ ಮುಕುಂದನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಗುಣ, ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆತನನ್ನು ತಾನು ಪತಿ ಎಂದು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ, ಶೀಲ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಅವಳನ್ನು ತಾನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಕೆಯ ಬಂಧುಗಳು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವಳ ಸಹೋದರ ರುಕ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ವಿದರ್ಬದ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡು, ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತೆರಳಿ, ದ್ವಾರಪಾಲರಿಂದ ಒಳಗೆ ಸೇರಿ, ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು. ಭಕ್ತರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮಗೇ ಮಾಡುವಂತೆ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಧರ್ಮರಕ್ಷಕನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಿರಿಯರು ಗೌರವಿಸುವ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೆ? ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದೆಯೆ? ಯಾವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಬಂದದ್ದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನಂತ ಮಹಾರಾಜನು ಕೂಡ ಅಸಂತೃಪ್ತನಾದರೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತೃಪ್ತನಾದವನು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತೃಪ್ತರಾದ, ಸಜ್ಜನರಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಿತ್ರರಾದ, ವಿನಯಶೀಲರಾದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಾನು ಒಂದೇ ಸಲ ಶಿರೋನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸುಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ನೀನು ಬಹು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು. ಈ ರೀತಿ ಲೀಲಾವತಾರ ಸ್ವರೂಪಧಾರಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಲೋಕದ ಅಲಂಕಾರನೇ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವು ಕೇಳುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಿಂದಲೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಮುಕುಂದನೇ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ವಿವೇಕವಂತಿಯಾದ ಯಾವ ಯುವತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿಯೆಂದು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ವಂಶ, ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ವಯಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಯಶಸ್ಸು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುವವನೇ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಪತಿಯೆಂದು ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಚೇದಿ ರಾಜನು—ಸಿಂಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ನರಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡಂತೆ—ನಾಯಕನ ಪಾಲನ್ನು ತಲುಪುವಂತಾಗಬಾರದು, ಕಮಲನಯನನೇ. ಯಾವುದಾದರೂ ಪುಣ್ಯ, ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಿರಿಯ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನೇನು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲಿ; ದಮಘೋಷನ ಪುತ್ರನೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಅಲ್ಲ. ನಾಳೆ, ಅಜೇಯನೇ, ನೀನು ವಿದರ್ಬಕ್ಕೆ ಮದುವೆಗೆ ಬರುವಾಗ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚೇದಿ ಮತ್ತು ಮಗಧರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶೌರ್ಯವೇ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗೆದ್ದುಕೊ. ನಾನು ಒಳಗಣ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಮಾರ್ಗವೊಂದಿದೆ: ಮದುವೆಗೆ ಮುನ್ನದ ದಿನ, ಕುಟುಂಬದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಧು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವ ಮಹಾತ್ಮರು ನಿನ್ನ ಪಾದರಜ್ಜಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯು ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ. ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಹೋದರೆ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಈ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿಬಿಡಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಯದುಕುಲದ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಬಂದ ಗುಪ್ತ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ವಿದರ್ಬದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯದುಕುಲದ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನೂ ಕೂಡ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಮನಸ್ಸು ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ತೊಡಗಿದೆ. ಅವಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅವಳ ಸಹೋದರನು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೋಷರಹಿತವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಹವನದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ, ರಾಜಮಂದಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮದುವೆಗೆ ಶುಭಮuhur್ತವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ಸಾರಥಿ ದಾರುಕನಿಗೆ, "ದಾರುಕ, ತಕ್ಷಣ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸು," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ದಾರುಕನು ಶೈಬ್ಯ, ಸುಗ್ರೀವ, ಮೇಘಪುಷ್ಪ, ಬಲಾಹಕ ಎಂಬ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಥವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. ಶೌರೀ ರಥಾರೂಢನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೇ ಅನಾರ್ತದಿಂದ ವಿದರ್ಬವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಕುಂಡಿನದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಮದುವೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ನಗರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ರಸ್ತೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜ, ಬಾವುಟ, ತೋರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.