ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಬದರಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವರು, ಅಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಯವನರ ಬಳಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಅನ್ಯಜಾತಿಯ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಂದನು. ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಜರಾಸಂಧನಾದ ಮಾಘದರಾಜನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಶತ್ರುಸೈನ್ಯ ವೇಗವಾಗಿ ಎದುರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರು, ಮಾನವನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಓಡಿಹೋದರು, ರಾಜನೇ. ಅವರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಹೊರಗೆ ಭಯಪಡುವವರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಘದದ ರಾಜನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ರಥಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಅವರು ದೂರದೂರಿಗೆ ಓಡಿ, ಕೊನೆಗೆ ದಣಿದು, ಸದಾ ಮಳೆಯಾಗುವ ಪ್ರವರ್ಷಣ ಎಂಬ ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತಿದರು. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ರಾಜನು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತೆಲ್ಲ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು. ಅಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪರ್ವತದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿ, ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಗಮನಿಸದಂತೆ, ಯದುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಬಲರಾಮ ಹಾಗೂ ಕೇಶವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದ ಮಾಘದರಾಜನು ತನ್ನ ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಮಘದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆನರ್ಟದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ರೇವತನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು, ಹಿಂದೆ ನಿಶ್ಚಯವಾದಂತೆ, ಬಲದೇವರಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣಮಾಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು ಕೂಡ ಭೀಷ್ಮಕನ ಪುತ್ರಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ತಾಯಿ ವೈದರ್ಭಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅವನು ಶಲ್ವ ಮತ್ತು ಚೇದಿ ಮುಂತಾದ ರಾಜರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ, ಅವಳನ್ನು ಗುರುಡನು ಅಮೃತವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತೆ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಭೀಷ್ಮಕನ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ಪುತ್ರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನು ರಾಕ್ಷಸವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದದ್ದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಜರಾಸಂಧ, ಶಲ್ವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮಧುರವಾದ ಹನಿಯಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣರು ಹೇಳಿದರು: "ವಿದರ್ಭದ ಭೀಷ್ಮಕ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಐದುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸುಂದರತ್ವವಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಹಿರಿಯ ಮಗನು ರುಕ್ಮಿ, ನಂತರ ರುಕ್ಮರಥ, ರುಕ್ಮಬಾಹು, ರುಕ್ಮಕೇಶ, ರುಕ್ಮಮಾಲಿ; ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಸಹೋದರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ. ಆಕೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುವವರಿಂದ ಮುಕುಂದನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಗುಣ, ಮಹಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ತಾನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ, ಶೀಲ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ ಅವಳ ಅಣ್ಣ ರುಕ್ಮಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡು, ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು. ಭಕ್ತಜನರ ಅಧೀಶನಾದ ಭಗವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮಗೆ ಸಮ್ಮಾನಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಸಮ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೋಜನಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಆಶ್ರಯವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹಿರಿಯರು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆಯೇ?' 'ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಾನು ಪಡೆದದ್ದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಿತ್ರರಾಗಿರುವ, ವಿನಯಶೀಲ, ಶಾಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನನ್ನ ಶಿರವನ್ನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ.' 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ಪ್ರಜೆಗಳು ಸುಖದಿಂದ ಇರುವ ರಾಜನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ನೀವು ಬಹು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವಿಶೇಷವಾದ ವಿಷಯವಿದ್ದರೆ ಹೇಳಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ.' ಈ ರೀತಿ ಲೀಲಾವತಾರ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ಲೋಕಸೌಂದರ್ಯಸ್ವರೂಪ, ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಲಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಕಿವಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ, ಅಚ್ಯುತನೇ. ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. 'ಓ ಮುಕುಂದ, ಯಾವ ಸದ್ವಂಶಜನಿತ, ವಿವೇಕಶೀಲ ಯುವತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ? ನಿಮ್ಮ ವಂಶ, ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ವಯಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಹಿಮೆ—ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಮಗೆ ಸಮಾನ ಯಾರು ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುವ ಸಿಂಹಸ್ವರೂಪ. 'ಆದಕಾರಣ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಚೇದಿರಾಜನು ಸಿಂಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ನರಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅವನು ಮುಟ್ಟಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಕಮಲನಯನನೇ. 'ಯಾವುದೇ ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಪೂಜೆ, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆ ಮತ್ತಿತರ ಪೂಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಗದೆಯ ಸಹೋದರನೇ, ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನೀವು ಹಿಡಿಯಲಿ; ದಮಘೋಷನ ಪುತ್ರನೋ ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಅಲ್ಲ. 'ನಾಳೆ ನೀವು ವಿದರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬಂದು, ಚೇದಿ ಮತ್ತು ಮಾಘದ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ವೀರ್ಯಶulkaನಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. 'ನಾನು ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಸಂಶಯವಾದರೆ, ಪರಿಹಾರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ವಿವಾಹದ ಮುನ್ನಂದು, ಕುಲದೇವಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಗ ಹೊಸ ವಧು ಗಿರಿಜೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. 'ಯಾವ ಮಹಾತ್ಮರು ನಿಮ್ಮ ಪಾದರಜಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಉಮಾಪತಿಯೂ ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಪಾದರಜವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕ್ಷೀಣಳಾಗಿ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆ.' ಈ ರೀತಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.