ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳು ರಜೋ, ತಮೋ ಮತ್ತು ಸತ್ವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಗುಣ, ಅದ್ವಿತೀಯ ಪರಮ ಪುರುಷನು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದುಃಖ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತೃಷ್ಟಿಯಂತಹ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ನಾನು ಹೇಗೋ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಶರಣಾಗತನಾದ ನನಗೆ, ಭಯರಹಿತತೆ, ಅಮೃತತ್ವ ಮತ್ತು ದುಃಖಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ರಕ್ಷಿಸು, ಪರಮಾತ್ಮನೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಭೂಮಂಡಲದ ಆಡಳಿತಗಾರನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವೂ ಸ್ಥಿರವೂ ಆಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕದಲಲಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ನಿನ್ನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರ ಮನಸ್ಸು, ಯಾವ ವರಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ಆಸೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಾದರೂ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತದೆ. ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಾಭಿಚಾರಿಣಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸು. ಸದಾ ನನಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ. ಯೋಧನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ನೀನು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಈ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗೊಂಡು, ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ನಿನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಪರಮ ಮಿತ್ರನಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶुकಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯನೇ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜನು, ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವನಿಗೆ ಕಿರಿಯ ಮಾನವರು, ಪಶುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಕಾಲಿಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಸಂಶಯರಹಿತನಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನಾರ-ನಾರಾಯಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಬದರಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಹರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಯವನರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ಧನವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಂದನು. ಆ ಧನವನ್ನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಶತ್ರುಸೈನ್ಯ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರು ಮಾನವನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಓಡಿಹೋದರು, ರಾಜನೇ. ಅವರು ಅಪಾರವಾದ ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿರ್ಭಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಯದಿಂದ ಓಡುವವರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕಮಲದಂತಹ ಕಾಲಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಯೋಜನ ದೂರ ನಡೆದು ಹೋದರು. ಅವರನ್ನು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಘದದ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ರಥದ ದಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದನು, ಅವರ ಯಥಾರ್ಥ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ. ಬಹುದೂರ ಓಡಿ, ಶ್ರಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸದಾ ಮಳೆಯಾಗುವ ಪ್ರವರ್ಷಣ ಎಂಬ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಿದರು. ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ 흔ೆಯನ್ನು ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಕಾರಣ, ರಾಜನು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಸಿದನು. ಆಗ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿ, ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು. ಶತ್ರು ಹಾಗೂ ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕಾಣದಂತೆ, ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪುನಃ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ರಾಜನೇ. ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರು ಸುಟ್ಟು ಹೋದರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದ ಮಘದದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಭಾರಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಮಘದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆನರ್ತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ರೇವತನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು ಬಾಲದೇವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಗೋವಿಂದನು ಕೂಡ ಭೀಷ್ಮಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ವೈದರ್ಭಿಯನ್ನು, ಶ್ರೀಮಾತೆಯ ತಾಯಿ, ಅವಳ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನಾಡಿದನು, ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಚೇದಿ ಮುಂತಾದ ರಾಜರನ್ನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಗರುಡನು ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಭೀಷ್ಮಕನ ಸುಂದರ ಮುಖದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಭಗವಂತನು ರಾಕ್ಷಸ ವಿಧಿಯಿಂದ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಭುವೇ, ಜರಾಸಂಧ, ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮಧುರವಾದವು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗದು. ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದರು: ವಿದ್ಯರ್ಭದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭೀಷ್ಮಕ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವಸೌಂದರ್ಯವಂತಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದಳು. ಹಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದನು ರುಕ್ಮಿ, ನಂತರ ರುಕ್ಮರಥ, ರುಕ್ಮಬಾಹು, ರುಕ್ಮಕೇಶ, ರುಕ್ಮಮಾಲಿ; ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಸಹೋದರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ. ಮನೆಗೆ ಬರುವವರು ಮುಕುಂದನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಅವನು ತನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವರನೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ, ಶೀಲ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ಸಹೋದರ ರುಕ್ಮಿ, ಆ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಿ, ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಆರಿಸಿದನು. ಇದು ತಿಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ವಿದ್ಯರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಹೃತ್ಕಂಪದಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಒಳಗೆ ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಸ್ವರ್ಣಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಜನರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಾವು ತಮಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಿರಿಯರು ಗೌರವಿಸುವ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ unobstructed ಆಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದೆ?" "ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬಂದರೂ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವೇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದರೂ ಅತೃಪ್ತನಾದವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ತೃಪ್ತನಾದವನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.