ಕಾಲನೇಮಿ, ಕಂಸ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಯವನ ಕೂಡಾ, ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಭಯಂಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈ ಗುಹೆಗೆ ನಿಮ್ಮ خاطر ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು; ನೀವು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು. ಓ ರಾಜ ಋಷಿ, ನೀವೆನಿದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವನು ಮತ್ತೆ ದುಃಖ ಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮುಚುಕುಂದನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಗರ್ಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮುಚುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭು, ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ದುಃಖ ಮಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮನೆ, ಸ್ತ್ರೀ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಅಪರೂಪದ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು, ಹೇಗೋ, ಉತ್ತಮ ದೇಹದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡದೇ, ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ಪಶುವಿನಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುವನು. ಅಜೇಯನಾದ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಕಾಲವು ರಾಜಕೀಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಮದಗೊಂಡು, ಮರಣಶೀಲ ಆತ್ಮದ ಭಾವನೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳ, ಹೆಂಡತಿಯ, ಹಣದ, ವಸ್ತುಗಳ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅನೇಕ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋದದು. ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಂಡದಂತೆ ಇರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ನಾನು “ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜ” ಎಂಬ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೆ, ರಥಗಳು, ಯಾನಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲಿದ್ದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಗಣನೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದೆ. ಮದದಿಂದ, ನಾನು “ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂಬ ಶಬ್ದಯುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಲೋಭದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ನೀವು, ಮೋಹಿತರಾಗದವನು, ಅಚಾನಕ್, ಮೃತ್ಯುವಾಗಿ, ಹಲ್ಲು ಚಿಲುಮೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲಿಯನ್ನೆ ಚುಂಬಿಸುವ ಹಾವುಹಾಗೆ, ಬಂದುಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಒಮ್ಮೆ, ಬಂಗಾರದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದಾಗ, “ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ಕಾಲದ ಅಪರಿಹಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇದೇ ದೇಹವು ಮಲ, ಹುಳುಗಳು ಅಥವಾ ಭಸ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಇತರ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವವನು, ದೇವಾ, ಮಹಿಳೆಯರ ಆಟದ ಪಶುವಾಗಿ, ಮನೆ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಭೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ಮತ್ತೆ “ನಾನು ರಾಜನಾಗಲಿ” ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಿಪಾಸೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನೇ, ಆಗ ಅವನು ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸಂಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭು, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅದನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಭೂಮಿಯ ನಿರಂತರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಬಡವರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದದು; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಬೇರೆ ವರವನ್ನು ಯಾಕೆ ಬಯಸಬೇಕು? ಆದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು—ರಾಜಸ, ತಮಸ, ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದವುಗಳನ್ನು—ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು—ಶುದ್ಧ, ಗುಣರಹಿತ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ—ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ದುಃಖ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಹು ಕಾಲ ಬಳಲಿದ್ದೆ, ಪಿಪಾಸೆ ಮೊದಲಾದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಹೇಗೋ ನಿಮ್ಮ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನನಗೆ ಭಯರಹಿತತೆ, ಅಮೃತತ್ವ ಮತ್ತು ದುಃಖಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವಾ, ನಾನು ನಿರಾಶ್ರಯ. ಆಶೀರ್ವಾದಿತ ದೇವರು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ವರಗಳ ಆಮಿಷದಲ್ಲೂ ನೀವು ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವರಗಳ ಆಮಿಷದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಏಕಾಂತ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರ ಮನಸ್ಸು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತಡಕಲಾಗದು. ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಆದರೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು, ರಾಜನೇ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ, ಮತ್ತೆ ಎದ್ದುಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೈಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಚಲವಾಗಿರಲಿ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ಆದರೆ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ನೀವು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಮಿತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರನು, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಲು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಸಣ್ಣ ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲಿಯುಗದ ಆಗಮನವನ್ನು ಅರಿತು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಬದರಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಾರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಹರಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಪ್ರಭು, ಯವನರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಆ ದುರಂತ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಂದನು. ಆ ಸಂಪತ್ತು, ಗೋಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಜರಾಸಂಧ, ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಶತ್ರು ಸೇನೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರು ಮಾನವ ರೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ಓಡಿದರು, ರಾಜನೇ. ಅವರು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಭಯಿತರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಹಲವಾರು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೂವಿನಂತೆ ಪಾದಗಳಿಂದ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರನ್ನು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾಗಧದ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಬಂದು, ಅವರ ನಿಜ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದನು. ದೊಡ್ಡ ದೂರ ಓಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರವರ್ಷಣ ಎಂಬ ಸದಾ ಮಳೆ ಬರುವ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು. ಅವರ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ರಾಜನು, ಅವರು ಅಡಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು. ಆಗ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪರ್ವತದಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿ, ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಾಣದೆ, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾದ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ರಾಜನೇ. ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಸುಟ್ಟು ಹೋದರು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ಮಾಗಧದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಮಾಗಧಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಆನರ್ತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ರೈವತನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೈವತಿಯನ್ನೇ ಬಲದೇವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಹಿಂದಿನಂತೆ. ಗೋವಿಂದನು, ಪ್ರಭು, ವೈದರ್ಭಿಯನ್ನು—ಭೀಷ್ಮಕನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು—ಅವಳ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಚೇದಿ ರಾಜರ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮುಂದೆಯೇ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗರುಡನು ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.