ಮಹಾಪ್ರಭು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಚುಕುಂದನು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ನಾನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರ ಮುಚುಕುಂದನು," ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾನೇಕಾಲದಿಂದ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹತಾಶನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ಈಗ ಮಾತ್ರ ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದಲೇ ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ನೀನು ನಾನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ." ಮುಚುಕುಂದನು ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿನ್ನ ಅಸಹ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ನೋಡಲಾಗದು, ಮಹಾತ್ಮನೆ, ನೀನು ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನು." ರಾಜನು ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಸ್ಮಿತಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೇಘಗಳಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಎಣಿಸಲಾಗದು, ಅವು ಅನಂತ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅವು ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡದು. ನನ್ನ ಜನ್ಮ-ಕರ್ಮಗಳು ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಆದರೂ, ಈಗಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ, ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಮನೆಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಸುದೇವನ ಮಗ ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲನೇಮಿ, ಕಂಸ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಯವನನೂ ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಈ ಗುಹೆಗೆ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದವರಿಗೆ ದುಃಖ ಎಂದಿಗೂ ಇರದು." ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮುಚುಕುಂದನು ಹೀಗಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗರ್ಗಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮುಚುಕುಂದನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಭು, ಜನರು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮನೆಯನ್ನೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು, ಪುರುಷರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಈ ದುರ್ಬರ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೂ ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಕತ್ತಲೆಯ ಬಾವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅಜೇಯನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಕಾಲ ರಾಜಕೀಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಗಿ, ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ, ಧನ, ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಂತಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ, 'ಮಾನವರಾಜ'ನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ರಥ, ಹಸ್ತಿಯು, ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ, ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರಂತರ ಚಿಂತಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಸುಖಗಳತ್ತ ತೀವ್ರ ಆಸೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ನೀನು ಯಮನಂತೆ ಏಕಾಏಕಿ ಬಂದು, ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಾ ಹಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು 'ಮಾನವರಾಜ'ನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಆದರೆ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಇದೇ ದೇಹವು ಕೊನೆಗೆ ಮಲ, ಹುಳು ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಇತರ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಕೊನೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಆಟದ ಪಶುವಾಗಿ ಗೃಹಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವನು. ಯಾವನಾದರೂ ಧರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದರೂ ಕೂಡ, ಮತ್ತೆ 'ರಾಜಾಧಿರಾಜ'ನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಭವಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿ, ಯಾವಾಗ ಲೈಕಿಕ ಬಂಧನ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗವು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಗದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವೇ, ರಾಜ್ಯಾಸಕ್ತಿಯು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದುದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲು, ಸುಖಕರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೀಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು, ಮೋಕ್ಷದಾತನಾದ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವ ಬಂಧನಕಾರಿ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗುಣಾತ್ರಯಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಗುಣ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ದುಃಖ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹೇಗೋ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಶರಣಾಗತನಾದ ನನ್ನನ್ನು, ಭಯರಹಿತತೆ, ಅಮೃತತ್ವ, ದುಃಖವಿಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ರಕ್ಷಿಸು." ಭಗವಾನ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ವರಪ್ರಲೋಭನಕ್ಕೂ ಅದು ಚಂಚಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ವರವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಏಕನಿಷ್ಠ ಭಕ್ತನ ಮನಸ್ಸು ವರಗಳಿಂದ ಅಲುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಾದಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಳಿಕವೂ ಮತ್ತೆ ಏಳುತ್ತದೆ. ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸು. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದೀಯಾದರೂ, ಈಗ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವೆ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಮುಚುಕುಂದನು, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು. ಸುತ್ತಲಿನ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲಿಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು. ತಪಸ್ಸು, ಭಕ್ತಿ, ನಿರ್ಬಂಧ, ಸಂಶಯರಹಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ನಾರ-ನಾರಾಯಣರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಆತ್ತ ಕಡೆ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಯವನರಸಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಯವನರ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಮ್ಲೇಛರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರ ಧನವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು. ಆ ಧನವನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವು ವೇಗವಾಗಿ, ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರು ಮಾನವೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಓಡಿಹೋದರು, ಹೇ ರಾಜನೆ!