ಮಹರ್ಷಿಯರ ಕಥಾನಕದಲ್ಲಿ, ಮುಚುಕುಂದ ಮಹಾರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬಹು ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನನ್ನು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಓ ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಈಗ ಬಿಡು," ಎಂದು ಕಳಕಳಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. "ಓ ವೀರನಾದ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಚಿವರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕ ಪ್ರಜೆಗಳು ಈಗ ಇಲ್ಲ; ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಅಪಾರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಕಾಲಸ್ವಾಮಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಅವನು ಲೀಲಾಯುತವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ತಲುಪಿಸುವನು, ಹಗುರಾಗಿ ಹಿಂಡು ಹಾಲನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಗೋಪಾಲನಂತೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ತಿಳಿಸಿದರು. "ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನೇ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ಅದನ್ನು ಈಗ ನಾವು ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವೇ." ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುಚುಕುಂದನು ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೈವಿಕ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯವನನು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಧೀರನಾದ ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ ತನ್ನ ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಆ ದಿವ್ಯ ಪುರುಷನನ್ನು ಮುಚುಕುಂದನು ನೋಡಿದನು—ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರ ಧಾರಣ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯ ಆಭರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಾಲ್ಕು ದಿವ್ಯ ಭುಜಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಸುಂದರ, ಕರುಣಾಮಯ ಮುಖ, ಮಕರಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಜಜ್ಜಲ್ಯ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದರ್ಶನಾರ್ಹ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಗರ್ವಿತ ಸಿಂಹದಂತೆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ರಾಜನು, ಸಂಶಯ ಮತ್ತು ಜಾಗ್ರತೆ ಯಿಂದ, ಆ ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವವನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: "ಯಾರು ನೀನು, ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದು, ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರ ಪಾದಗಳಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವೆ?" "ನಿನ್ನ ಪ್ರಭೆಯು ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಲೋಕಪಾಲರಿಗಿಂತಲೂ ಅಪಾರ. ನೀನು ದೇವದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಈ ಗುಹೆಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೀಪದಂತೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." "ಓ ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ನಾವು ದೋಷರಹಿತ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ನಾನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರ, ಮುಚುಕುಂದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು." "ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದಣಿದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಂಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೆ ತಂದು, ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದಲೇ ಭಸ್ಮವಾಯಿತೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ನಂತರ ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ನಮಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ." "ನಿನ್ನ ಪ್ರಭೆಯು ಅಸಹ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಪಾರ; embodied beings ಗಳಿಗೆ ನೀನು ಪೂಜಾರ್ಹ. ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಾನ್, ಗುಡುಗುಮೋಡದಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮುದಯುತನಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು." "ಮಿತ್ರನೇ, ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು, ಹೆಸರಗಳು ಅನಂತ; ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಅವು ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಜನ್ಮ-ಕರ್ಮಗಳೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಈಗ ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು." "ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸುರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ, ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಸುದೇವನ ಮಗ ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಕಾಲನೇಮಿ, ಕಂಸ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಯವನನೂ ನಿನ್ನ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈ ಗುಹೆಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಹಿಂದೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು." "ಓ ರಾಜರ್ಷಿ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮುಚುಕುಂದನು ಆನಂದದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಗರ್ಗಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. "ಪ್ರಭುವೇ, ಜನರು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಮನೆ, ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಅಪರೂಪದ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ದೈವಯೋಗದಿಂದ ಲಭಿಸಿದರೂ, ಸುಸ್ಥಿತ ದೇಹವಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಪಶುವಿನಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಕತ್ತಲೆಯ ಬಾವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ." "ಅಜಯನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಕಾಲ ರಾಜೋನ್ಮಾದದಿಂದ, ನಾಶವಂತ ದೇಹದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳ, ಪತ್ನಿಯ, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ, ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗಿದೆ." "ಮಣ್ಣಿನ ಭಂಡದಂತೆ ಇರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ 'ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿ' ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪಟ್ಟು, ರಥ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗರ್ವದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೆ; ಯಾರನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ." "ಮತ್ತೆ, ಲಾಲಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಸukhಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ನೀನು ಯಮನಂತೆ, ಹಠಾತ್ ಬಂದು, ಹೊಳೆಯೊಳಗಿನ ಇಲಿ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿಟ್ಟ ಹಾವುಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ." "ಒಮ್ಮೆ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲಶಾಲಿ ಆನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, 'ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿ' ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕಾಲಬಲದಿಂದ ಈ ದೇಹವೇ ಕೊನೆಗೆ ಮಲ, ಹುಳ, ಅಥವಾ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ." "ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಇತರ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಆಟದ ಪಶುವಿನಂತೆ ಗೃಹಸukhದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ." "ಯಾವನು ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ, ಭೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ದಾನಮಾಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮತ್ತೆ 'ನಾನು ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಬೇಕೆ' ಎಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗದೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ." "ಭವಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿ, ಯಾವಾಗ ಆತ್ಮನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಸಂಗ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸತ್ಸಂಗದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಾದ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ." "ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಾಜ್ಯಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಆಭರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೋ, ಅವರಿಗೂ ಈ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ನಾಥನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾತನಾದ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವ ಬಂಧನಕಾರಕ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ?