ಅವನನು, ಅನೇಕ ಕಾಲ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೋಪಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯವನನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು? ಅವನು ಯಾವ ವಂಶದವರು, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯವರು? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದನು? ಯವನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೇಗಿತ್ತು?” ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಮಾಂಧಾತೃರ ಪುತ್ರ, ಮುಚುಕುಂದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಪರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಭಯಭೀತರಾದ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅನೇಕ ಕಾಲ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹು ಕಾಲ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ‘ಓ ರಾಜಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ.’ ನೀನು ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನು, ಶತ್ರುರಹಿತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವೆ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾಲ, ಪರಮಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಾಶರಹಿತ ಪ್ರಭು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ಅವನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿಸುವವನಂತೆ. ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ಅದನ್ನು ನಾವು ಇಂದು ನೀಡಲು ಶಕ್ತರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಭು, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು.’ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೈವಿಕ ನಿದ್ದೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯವನನು ಭಸ್ಮವಾದ ನಂತರ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಾನ್, ಜ್ಞಾನದೊಳಗಿನ ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಚುಕುಂದನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಮಳೆಯ ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಧರಿಸಿದ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ನಾಲ್ಕು ಬೆಳಕು ತುಂಬಿದ ಭುಜಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆ, ಸುಂದರ, ದಯಾಮಯ ಮುಖ, ಮಕರ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕಾಣುವ, ಗಂಭೀರ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಮಹತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಸಂಶಯದಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅದು ಜಯಿಸಲಾರದ ಶಕ್ತಿಯ ಎದುರಿನಂತೆ. ಮುಚುಕುಂದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವೆ? ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಲೋಕಪಾಲರು ಅಥವಾ ಇತರರ ತೇಜಸ್ಸು, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಗುಹೆಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೀಪದಂತೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಓ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು—ನೀನು ಯಾರು, ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ, ವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸು; ನಾವು ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು; ನಾನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರ ಮುಚುಕುಂದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ. ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ನಡುಗಿದ ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೆ ತಂದರು. ಅವನೂ ತನ್ನ ದುಷ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ತಕ್ಷಣವೇ ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಬಲ, ನಾವು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ. ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಾನ್ ನಗುತ್ತಾ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತ; ಅವು ಅನಂತವಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಅವನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು. ಓ ರಾಜಾ, ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು. ಆದರೂ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತ, ಈಗ ನನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಹು ಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ನಾನು ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಾಸುದೇವ, ವಾಸುದೇವನ ಪುತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲನೇಮಿ, ಕಂಸ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಯವನನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು; ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಬಹು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡು, ರಾಜರಷಿ; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮುಚುಕುಂದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಗರ್ಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಚುಕುಂದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಪ್ರಭು, ಜನರು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಮನೆ, ಸ್ತ್ರೀ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತಿಶಯ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಓ ನಿರ್ದೋಷ, ಈ ದುರ್ಲಭ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು, ಹೇಗೋ, ಸುಸ್ಥಿರ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆದು, ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ಅವನು ಪಶುವಿನಂತೆ ಗೃಹಾಸ್ತ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆಯ ಬಾವಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಓ ಅಜೇಯ ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಕಾಲವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ರಾಜನಾಗಿ ರಾಜಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮದದಿಂದ, ಮರಣಶೀಲ ದೇಹದ ಭಾವನೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಧನ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಸಂಕಟಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ಈ ದೇಹವು ಮಣ್ಣಿನ ಹಂಡೆಯಂತೆ; ನಾನು ‘ಮಾನವರ ರಾಜ’ ಎಂಬ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪದಾತಿಗಳು, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಮದದಿಂದ, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಜೋರಾದ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ, ತೃಪ್ತಿಯ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ನೀನು, ಅಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಅಚಾನಕ್, ಮರಣದಂತೆ, ಹಲ್ಲು ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಹಾವಿನಂತೆ, ಬರುತ್ತಿರುವೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ; ‘ಮಾನವರ ರಾಜ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಈ ದೇಹವೇ ಮಲ, ಹುಳು ಅಥವಾ ಭಸ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚುಕುಂದನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಭು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.