ಯವನನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭನು. ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ದೂರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಯವನನನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯವನನು, “ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನಿಗೆ ಓಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಗುಹೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯವನನು ಕೂಡ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ, ಒಳಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. “ಈವನನ್ನು ಬಹುದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು ಇಲ್ಲಿ ಮುನಿಯಂತೆ ಮಲಗಿಸಿರುವರೋ ಎಂಬಂತೆ” ಯೋಚಿಸಿದ ಆ ಮೂಢ ಯವನನು, ಅಚ್ಯುತನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹುಕಾಲ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆ ಯವನನು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರೋಧಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಆ ಯವನನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭರತ ವಂಶಜನೇ, ಆಗ ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾರು? ಯಾವ ವಂಶದವರು? ಏನು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು? ಅವರು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಯವನನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಎಂತಹುದು?” ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವರು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಮಾಂಧಾತೃನ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರ, ಮುಚುಕುಂದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದವರು, ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞರಾಗಿದ್ದವರು. ಇಂದ್ರನಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾದ ಅಸುರರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಮುಚುಕುಂದನು ಬಹುಕಾಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ದೇವತೆಗಳು ಮುಚುಕುಂದನನ್ನು ಆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ‘ಓ ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೀನು ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ‘ನೀನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀ. ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಹೆಂಡಿರು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸಮವಯಸ್ಕ ಪ್ರಜೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ಇಲ್ಲ. ಕಾಲ ಎಂಬ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ, ನಿರ್ವಿಕಾರಿ ಪ್ರಭುವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೇಯುವವನಂತೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ.’ ‘ಓ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಬೇಡು; ಆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೊಡಲಾರೆವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಒಬ್ಬನೇ — ಅವನು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು.’ ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಮುಚುಕುಂದನು ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೈವ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಮಲಗಿದರು. ಯವನನು ಭಸ್ಮವಾದ ನಂತರ, ಸಾತ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಗವಂತನು, ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಮುಚುಕುಂದನು ನೋಡಿದನು — ಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆ, ಸುಂದರ ದಯಾಮಯ ಮುಖ, ಮಕರ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಿವಿಗಳು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಚ್ಛೆಯಾಗುವಂತಹ ರೂಪ, ಪ್ರೇಮಭರಿತ ನಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹಾಮಹಿಮ, ಗರ್ವಿತ ಸಿಂಹನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ. ಆ ದಿವ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಮುಚುಕುಂದನು, ಶಂಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಅಪರಿಜಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದು, ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಪಾದಗಳಿಂದ ನಡೆದು ಬಂದಿರುವೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಲೋಕಪಾಲರು — ಅವರ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೋಲಿಕೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಗುಹೆಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೀಪದಂತೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀ. ಓ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಜನನ, ಕರ್ಮ, ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ನಿರ್ದೋಷ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರ ಮುಚುಕುಂದನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು. ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಜಾಗರಣೆಗಳಿಂದ ದಣಿದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದಲೇ ಭಸ್ಮನಾದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನೀನು, ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; embodied beings-ನಲ್ಲಿ ನೀನು ಪೂಜ್ಯನು.” ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಮುದ್ದಾದ ನಗುವಿನಿಂದ, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುವನು: “ನನ್ನ ಜನನಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಅನಂತ; ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು. ನಾನು ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳು ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜನನಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಿವೆ; ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರೂ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು. ಆದರೂ, ಈಗಿನ ಜನನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಅಸುರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಸುದೇವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲನೇಮಿ, ಕಂಸ, ಪ್ರಲಂಬ ಮುಂತಾದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಯವನನು ನಿನ್ನ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮನಾದನು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವವನು. ನೀನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಬೇಡು; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ.” ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮುಚುಕುಂದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಅರಿತು, ಗರ್ಗಮುನಿಯ ವಚನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮುಚುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಜನರು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮನೆ, ಸ್ತ್ರಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.