ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯದುಕುಲದ ಶೂರರು ಧನುರ್ದಂಡದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎಳೆದರು. ಅವರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರಿ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರು ಸೇನೆಯ ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಾದಾತಿಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ ಸದಾ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲೇ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ಮುರಿದು, ಅವು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋದವು. ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುದುರೆಗಳ ಕತ್ತಿಗಳು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದವು. ರಥಗಳು, ಅವುಗಳ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಸಾರಥಿಗಳು ಹಾಗೂ ನಾಯಕರು ಹತರಾಗಿ ಬಿದ್ದರು. ಪಾದಾತಿಗಳು ಕೂಡ ಕೈ, ಕಾಲು, ಕತ್ತುಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಪತನಗೊಂಡರು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹತರಾದ ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು. ಈ ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ನೂರಾರು ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯತೊಡಗಿದವು. ಆ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆ ತಲೆಗಳು, ಮಾನವ ಖಡ್ಗಗಳು, ಆಮೆಯಂತೆ ತೋಳಬಿದ್ದ ದೇಹಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಹತರಾದ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಯೋಧರ ಶವಗಳಿಂದ ನದಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ರಕ್ತನದಿಗಳಿಗೆ ತೊಳೆದ ಕೈಗಳೇ ಅಲೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಕೂದಲೇ ಜಲಚರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಬಿಲ್ಲುಗಳೇ ಹರಿವುಗಳಾಗಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ನದಿಗಳು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಭಯಾನಕವಾದ ಆ ರಕ್ತನದಿಗಳ ಸುತ್ತುಗಳು ತಿರುಗುವ ಖಡ್ಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದವು. ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆ ನದಿಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸಂಕರ್ಷಣನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸಿದನು. ಭಯಪಡುವವರು ಭಯಗೊಂಡರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವಾಯಿತು, ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಮಗಧರಾಜನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಭಯಾನಕ, ಅಗಾಧ ಯೋಧಸಮುದ್ರವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಲೀಲಾವಂತರಾದ ವಸುದೇವಕುಮಾರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಯಾವನಿಗೆ ಅನಂತ ಗುಣಗಳುಳ್ಳ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ವೇಳೆ, ರಥವೂ ನಾಶವಾದ, ತನ್ನ ಸೇನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ರಾಮನು ಸಿಂಹವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ಗೋವಿಂದನು, ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಮಾನವ ಬಂಧನ ಹಾಗೂ ವರुणಪಾಶಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುಗಳಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಜರಾಸಂಧನು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೂ, ಅಪಮಾನದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡನು. ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ಶುದ್ಧಾರ್ಥವಳ್ಳದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ, ಯದುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಈ ಸೋಲು ತಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆ ನಾಶವಾದಾಗ, ಬರ್ಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತನು ಗಮನವನ್ನೇ ಕೊಡದೆ, ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮಗಧಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮುಕುಂದನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಮಥುರಾವಾಸಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನ ಜಯವನ್ನು ಸಾರಥಿಗಳು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಭಟ್ಟರು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖ, ಡೋಳುಗಳು, ಅನೇಕ ತುರಿಗಳು, ಬುಗ್ಲುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು. ಭಗವಂತನು ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ವೀಣೆಗಳು, ಬಾಸುರಿಗಳು, ಮೃದಂಗಗಳ ಸಾಥ್ ಇದ್ದಿತು. ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜನರು ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ವೇದಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಪುರಗಳು ಸಜ್ಜಿಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರ, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೀರರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಮಗಧರಾಜನು ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಯೋಧಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಯದುಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಆ ಮಹಾಸಮೂಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಸೇನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾದಾಗ, ಮಗಧರಾಜನು ಮಿತ್ರರು ಕೈ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆತನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ಶೂರ, ಯವನನು, ಅಂದರೆ ವಿಧೇಶಿಯನು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಬಂದುದನು. ಆ ಯವನನು ಮೂರು ಲಕ್ಷಣ ಜನಾಂಗದ ಅನ್ಯ ದೇಶದ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ಯದುಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಭಾರೀ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ." "ಈ ಯವನನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಗಧರಾಜನು ಇಂದು, ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿದಿನ ಬರುವುದು ಖಚಿತ." "ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಜರಾಸಂಧನು ಬಂದ್ರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು." "ಆದುದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಮಾನವರಿಗೇ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ. ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ವಾಸಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ." ಈ ರೀತಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿ, ಭಗವಂತನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೋಟೆ ನಗರದೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನ ಶಿಲ್ಪಕೌಶಲ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಬೀದಿಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು—all वास्तುಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ನಗರವು ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಅದ್ಭುತ ವನಗಳು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕಮನೆಗಳು, ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಭಂಡಾರಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ ಮನೆಗಳು, ಮಹಾ ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯ ವೇದಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿವಾಸಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರು, ಯದು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭಾಭವನ ಮತ್ತು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಹ, ಮರಣದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವರుణನು ಕಪ್ಪು, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಷ್ಟು ಓಡುವ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಕುಬೇರನು ಎಂಟು ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಲೋಕಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಸರ್ವ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಸರ್ವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತಾರಗೊಂಡ ಹರಿಗೆ ಮರಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರೀಹರಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ರಾಮಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಟ್ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಟನು. ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನನ್ನು ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡಾಗ, ಅವನು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರ ಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯ ಪ್ರಕಾಶ, ವಿಶಾಲ, ಎತ್ತರದ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ, ಹಸಿರು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವನು. ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷಭರಿತ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ, ಗೋಳದ گونهಗಳು, ಪವಿತ್ರ ನಗುವು, ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖ, ಮಕರಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಇವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೀವತ್ಸಚಿಹ್ನಿತ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ, ಕಮಲನಯನ, ವನಮಾಲಾಧಾರಿ, ಪರಮ ಸುಂದರವಾದ ವಾಸುದೇವನೇ. ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಂತಹವರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಲಿನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯವನನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು.