ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಜರನ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳ ಸಮೇತ, ಎರಡು ಮಾಧವರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಾಳಿಯು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸುವಂತೆ ಯುದ್ಧಾಭೂಮಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಹರಿ ಮತ್ತು ರಾಮನ ರಥಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗರುಡ ಮತ್ತು ತಾಳೆಗಿಡದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಭಯದಿಂದ ಹಳೆಯ ಕೋಟೆಗೋಡೆಯು, ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳೊಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಂತ ಸೇನೆಗೆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬಿರುಸಾದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಆಗಾಗ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಹರಿ ತನ್ನ ಶಾರ್ಗ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಗುಡುಗುಹಾದಂತೆ ಮೊಳಗಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣಕೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸರಿಯಾಗಿ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯಂತೆ ಹಾರಿ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಕ್ರವು ಕೈಯಿಂದ ಹೊರ ಹೋಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ಕುದುರೆಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿದವು; ರಥಗಳು, ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಸಾರಥಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಹತರಾಗಿ ಬಿದ್ದವು; ಕಾಲಾಳುಗಳು ಕೈ, ಪಾದ, ತೊಡೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಡಿದು ಬಿದ್ದಾಗ, ನೂರಾರು ರಕ್ತನದಿಗಳು ಹರಿಯತೊಡಗಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳು, ಮಾನವರ ಕಪಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೆಗಿಂತೆ ಕಾಣುವ ದೇಹಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು; ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಶವಗಳಿಂದ ಅವು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ರಕ್ತನದಿಗಳಿಗೆ ಕೈಗಳೇ ಅಲೆಗಳು, ಕೂದಲೇ ಜಲಚರಿಕೆಗಳಂತೆ, ಬಿಲ್ಲುಗಳೇ ಪ್ರವಾಹಗಳಂತೆ, ಆಯುಧಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅವು ತಡೆಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಭಯಾನಕವಾದ ಚಕ್ರಗಳ ಚಕ್ರವಾತಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿದ್ದವು; ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶಂಕರ್ಷಣನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು. ಭಯಭೀತರಿಗಿದು ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಧೈರ್ಯವಂತರಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಮಹಾಸಮುದ್ರದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದ, ಮಘದಾಧಿಪತಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಸೇನೆಯು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಲೀಲೆಯುಳ್ಳ ವಸುದೇವ ಪುತ್ರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಯಾವನಿಗೆ ಅನಂತಗುಣಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು, ಜರಾಸಂಧನ ರಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಬಿಟ್ಟನು. ಆಗ ಗೋವಿಂದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾನವ ಹಾಗೂ ವರुणನ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು. ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ ಜರಾಸಂಧನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೊರಟಾಗ, ರಾಜರು ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದರು. ಯಾದವರಿಂದ ಈ ಅಪಮಾನ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೇ ಎಂದು, ಶುದ್ಧಾರ್ಥದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಈ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನ ಎಲ್ಲ ಸೇನೆಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಬೃಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನು, ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಮಘದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮುಕುಂದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಮಥುರಾ ಜನರು, ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ವಂದಿಗಳು ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖ, ಡೋಳಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಅನೇಕ ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಬುಗಲ್ ಗಳ ನಾದವಾಗಿದವು; ಭಗವಂತನು ಲಯ, ವೀಣೆ, ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು; ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ವೇದಘೋಷದಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ತೋರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಹಾರ, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆಯಿತ್ತ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ, ಆಸಕ್ತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಅನಂತ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಸರ್ವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭಗವಂತನು ಯಾದು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಘದಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯಾದುಗಳಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು; ಯಾದುಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಸದಾ ಜಯಿಸಿದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಮಾಡಿದರು; ತನ್ನ ಸೇನೆಯು ಹತರಾದಾಗ, ರಾಜನು ಮಿತ್ರರಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರನಾದ ಯವನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ವಿದೇಶಿಯು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯವನಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಥುರಾವನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಶೌರ್ಯವನ್ನರಿತು ಬಂದಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಶಂಕರ್ಷಣನೊಡನೆ, "ಅಯ್ಯೋ! ಎರಡು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಯಾದುಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ," ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. "ಈ ಯವನನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮಘದಾಧಿಪತಿ ಇಂದು ಅಥವಾ ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿದ್ದು ಬರುವನು. ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಜರಾಸಂಧನು ಬಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿವಂತನಾಗಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ; ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ," ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನೆ ಅಗಲವಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಕೋಟೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೌಶಲ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಬೀದಿಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಅದ್ಭುತ ವನಗಳು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಚಿನ್ನದ ಗೋಪುರಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕ ಮಂದಿರಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇದ್ದವು. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಗೋಪುರಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಿಧಿಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಗಳು, ಮಹಾ ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯ ವೇದಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ಮನೆಗಳು, ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿವಾಸಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ನಗರ, ಯಾದು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಸುಧರ್ಮ ಸಭಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮರಣದ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರుణನು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಿಧಿಪತಿಯಾದ ಕುಬೇರನು ಎಂಟು ನಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಲೋಕಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ವೈಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಮರಳಿ ಹರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹರಿ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ನಂತರ ರಾಮನೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಜನರ ರಕ್ಷಕರಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಕಮಲ ಹಾರಧಾರಿಯಾಗಿ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ನಗರ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಹೊರಬಂದಾಗ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದವರಾಗಿ, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯ ಪ್ರಕಾಶ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಎತ್ತರವಾದ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದನು.