ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ Twenty-three ಸೇನೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ನಾವು ಜನ್ಮತಾಳಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯಾದವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಜೊತೆಗೊಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಹರಿ, ದಾರುಕನು ತನ್ನ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ ಹೊರಟರು; ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಶತ್ರುಸೈನಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ನಡುಗು ಮೂಡಿತು. ಇವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾಗಧದ ರಾಜ, “ಓ ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಹುಡುಗನಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ; ನೀನು ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ದಡ್ಡ, ಹೋಗು, ಬಂಧುಗಳ ಸಂಹಾರಕ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ, “ನೀನು ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸು; ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡು” ಎಂದು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, “ಸತ್ಯವಾಗಿ, ವೀರರು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದುಃಖಿತನಾದವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ರಾಜಾ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜರಾ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಭಾರಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಮಾಧವರನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಗಾಳಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸುವಂತೆ ದಾಳಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಹರಿ ಮತ್ತು ರಾಮನ ರಥಗಳನ್ನು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ತಾಳದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಳೆಯ ಗೋಪುರಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಗವಾಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಹರಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸಿದ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದದಿಂದ ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನನು ತನ್ನ ಕ್ವಿವರ್ನಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಬಾಣಗಳ ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಾತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು; ಚಕ್ರವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆನೆಗಳು ಕೊಂಬುಗಳು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ಕುದುರೆಗಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದವು; ರಥಗಳು, ಅವುಗಳ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಹತ್ಯೆಗೊಂಡು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಕೈ, ಕಾಲು, ಕುತ್ತಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಮಾನವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ, ನೂರಾರು ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳು, ಮಾನವರ ಕಪಾಲಗಳು, ತುತ್ತುಗಳ torsoಗಳು, ಹತರಾದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಯೋಧರು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಆ ನದಿಗಳಿಗೆ ಕೈಗಳ ಹೊಲೆಗಳು, ಕೂದಲನ್ನು ನೀರಿನ ಹುಲ್ಲುಗಳಂತೆ, ಧನುಸ್ಸುಗಳ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಭಯಾನಕ ಜಲಪಾತಗಳು ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು; ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ರಮೇಯ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸಂಕರ್ಷಣನು, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗರ್ವಿತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ, ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಭಯ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಆ ಸೇನೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಮಾಗಧದ ರಾಜನಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರ ಆಟದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ನಡೆಸುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮನು, ಜರಾಸಂಧನ ರಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನ ಸೇನೆ ಹತ್ಯೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು, ಮಾನವ ಹಾಗೂ ವರुणನ ಬಗ್ಗೆಯುಳ್ಳ ಬಾಂಧಗಳಿಂದ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಜರಾಸಂಧನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಡೆದರು. ಯಾದವರಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಅರ್ಥದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅವನ ಸೋಲು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಬರ್ಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮಾಗಧಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮುಕಂದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೇ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮಥುರದ ಜನರು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರ ಜಯವನ್ನು ರಥಸಾರಥಿಗಳು, ಭಟ್ಟರು, ಗಾಯಕರು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖಗಳು, ಡ್ರಮ್ಗಳು, ಅನೇಕ ಬುಗಲ್ಗಳು, ಹಾರ್ನ್ಗಳು ಮೊಳಗಿದವು; ಭಗವಂತನು ಲಯರ್, ಫ್ಲೂಟ್, ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಸ್ತೆಗಳು ತೋಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಗೋಜುಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅಲಂಕೃತ ಗವಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರಗಳು, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆಯ دانೆಗಳು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆಸೆಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ವೀರರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಭಗವಂತನು ಯಾದವರ ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಮಾಗಧದ ರಾಜನು, ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾದವರ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಯಾದವರು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ವೃಷ್ಣಿಯರು, ಕೃಷ್ಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಆ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು; ತನ್ನ ಸೇನೆಗಳ ಹತ್ಯೆಗೊಂಡಾಗ, ಮಾಗಧದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಿಂದ ತೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರ ಯವನನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರಿದನು. ಆ ಪರದೇಶಿ, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯವನ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಪ್ರತಿಮ, ವೃಷ್ಣಿಯರ ಸಮಾನರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ, “ಅಯ್ಯೋ, ಯಾದವರಿಗೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಭಾರಿ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. “ಈ ಯವನನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮಾಗಧದ ರಾಜನು ಇಂದು, ನಾಳೆ, ಅಥವಾ ನಾಳೆಮೇಲೆ ಬರುವನು.” “ಜರಾಸಂಧನು ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಾಗ ಬಂದ್ರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವನು, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವನು.” “ಆದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಒಂದು ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಿಸೋಣ, ಮಾನವರಿಗೆ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ವಾಸವಾಗಿಸಿ, ಯವನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡೋಣ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹದಿನೆರಡು ಯೋಜನ ಅಗಲದ, ಅದ್ಭುತ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟ್ರನ ಶಿಲ್ಪಕೌಶಲ್ಯ, ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿತ ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದ್ದವು. ಆದು ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಅದ್ಭುತ ವನಗಳು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮನ್ಯಗಳು, ಗವಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಹಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಿಧಿಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮನೆಗಳು, ಭಾರಿ ಪಚ್ಚಳದ ವೇದಿಕೆಗಳಿದ್ದವು. ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕರ ಮನೆಗಳು, ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿವಾಸಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಯಾದು ದೇವರುಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಯಾದು ವಂಶದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.