ಯದುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ನಡೆಸಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೇನೆಗಳು, ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳಾಗಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸೈನಿಕರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಇವುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಗಧದ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಅವತರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗ ಎದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ." ಗೋವಿಂದನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಎರಡು ರಥಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸರ್ವೋಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಥಚಾಲಕರೊಂದಿಗೆ, ಅಚಾನಕವಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರकटವಾದವು. ದೇವತಾದಿ ಪುರಾತನಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕೂಡ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಹೃಷೀಕೇಶನು ಶಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹೋನ್ನತ, ಯದುಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಪತ್ತು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು; ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದವರ ಅಧಿಪತಿ, ಇಲ್ಲಿದೆ ನಿಮ್ಮ ರಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಾಸ್ತ್ರಗಳು." "ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವತೆ; ಭೂಭಾರವನ್ನು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ಸೇನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿವಾರಿಸಬೇಕು." ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ದಶಾರ್ಹನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಜ್ಜಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಹರಿ, ದಾರುಕನು ರಥಚಾಲಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಶತ್ರುಸೈನಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಕಂಪನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಮಗಧದ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಳಪ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಬಾಲಕ; ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ನೀನು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಹೋಗು, ಬಂಧು ಸಂಹಾರಕ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಆದರೆ ನೀನು, ರಾಮಾ, ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ; ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶರೀರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು." ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ವೀರರು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ; ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೃತ್ಯದಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದ ಭಯದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಶುಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಜರಾಸಂಧನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು; ಗಾಳಿಯು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಹರಿ ಮತ್ತು ರಾಮನ ರಥಗಳನ್ನು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ತಾಳದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರಾತನ ಗೋಪುರಗಳು, ಮಹಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು; ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸಿದ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಣಗಳ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಘೋಷಣೆಯಂತೆ ಬಿಗಿದು, ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಬಾಣಗಳ ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, ರಥಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಚಕ್ರವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಹಸ್ತಿಗಳ ದಂತಗಳು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕುದುರೆಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು ಕಡಿದು ಬಿದ್ದವು; ರಥಗಳು, ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಸತ್ತರು; ಪಾದಾತಿಗಳು, ಕೈ, ಪಾದ, ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು ಕಡಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ಅಂಗಗಳು ಕಡಿದು, ನೂರಾರು ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ತಲೆಗಳು, ಆಮೆಗೋಲು ದೇಹಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಯೋಧರ ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ನದಿಗಳು, ಕೈಗಳೆಲೆಗಳ ಹಂಗುಗಳು, ಕೂದಲನ್ನು ಜಲಮೀನುಗಳಂತೆ, ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹಗಳಂತೆ, ಆಯುಧಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಭಯಾನಕ ತಿರುಗುಳಿಗಳು ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಆಭರಣ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಶಂಕರ್ಷಣನು, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗರ್ವಿತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಭಯ, ಧೈರ್ಯವಂತರಿಗೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆ ಸೇನೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಮಗಧದ ರಾಜನಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅವರ ಲೀಲೆಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮನು, ಜರಾಸಂಧನ ಚariot ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಅವನ ಸೇನೆ ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಂಹವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು ಅವನನ್ನು ಮಾನವ ಮತ್ತು ವಾರಣದ ಬಗ್ಗೆಯು ಬಿಗಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿದನು; ಶತ್ರುಗಳು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಲೋಕದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಜರಾಸಂಧನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ರಾಜರು ಅವನಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ಪರಿಶುದ್ಧ ಅರ್ಥಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಸೋಲು ಯದುಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು; ಅವನ ಸ್ವಕರ್ಮದಿಂದ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆ ನಾಶವಾದಾಗ, ಬರ್ಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನು, ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ ಮಗಧಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಮುಕಂದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೂಗಳು ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಥುರದ ಜನರು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಆನಂದದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದರು; ರಥಚಾಲಕರು, ಗಾಯಕರು, ಗಂಧರ್ವರು ಅವನ ಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖಗಳು, ಡೋಲುಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು, ಅನೇಕ ತೂತಿಗಳು, ಹೋನುಗಳು ನಾದಿಸಿದವು; ದೇವತೆ, ವೀಣಾ, ಬಾಂಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಸ್ತೆಗಳು ತೊಳೆದಿದ್ದವು, ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ವೇದಘೋಷಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಅಲಂಕೃತ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಹಾರ, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆಯ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದರು; ಪ್ರೇಮಭರಿತ, ಉತ್ಸುಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಭಿಸಿದ, ಅನಂತ, ವೀರಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸಂಪತ್ತು, ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಮಗಧದ ರಾಜನು, ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು; ಯದುಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡು, ಆ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು; ತನ್ನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾದಾಗ, ಮಗಧದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಿಂದ ತೊಡಗಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೊರಟನು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಬೇಕಿದ್ದಾಗ, ನಾರದರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಯವನ ಎಂಬ ವೀರನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾದನು. ಅವನು ಮೂರು ಲಕ್ಷೋತ್ತರ ಅನಾರ್ಯ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಥುರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು; ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ; ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಶಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ, "ಅಯ್ಯೋ, ಯದುಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತು ಬಂದಿದೆ," ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. "ಈ ಯವನನು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಮಗಧದ ರಾಜನು ಇಂದು, ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಳೆ ನಂತರ ಬರುತ್ತಾನೆ." "ಜರಾಸಂಧನು ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಬಂದ್ರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿವಂತನಾದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು." ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನು ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಯ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಭಕ್ತರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷಿಸಿದರು; ಮಗಧದ ರಾಜನು ಸೋತು, ಯದುಗಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದರು.